Adolfo Vásquez Rocca
X
Aniversario 2005 – 2015
REVISTA
OBSERVACIONES FILOSÓFICAS Nº 20 – 2015
observacionesfilosoficas.net/
EL
PULSO DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
Dr. Adolfo
Vásquez Rocca
Una
revista de filosofía contemporánea, dada la diversidad de las
corrientes de pensamiento actual, se vería amenazada por el
eclecticismo y la dispersión temática, o en caso contrario, por
convertirse en una publicación de nicho, una revista de
fenomenólogos, postmodernos, deconstruccionistas, analíticos o
«materialistas filosóficos», sin embargo la Revista Observaciones
Filosóficas no ha sucumbido ni a uno ni a otro extremo. Nuestra
revista se presenta, más bien, como aporética, paraconsistente y
reticular. Incorpora en su seno la incertidumbre y la novedad, se
ejercita y cultiva en la neuroplasticidad para nuclear las diversas
cuestiones que se nos ofrecen como filosóficas. Esto no implica que
no tengamos una mirada y sensibilidad propia, que no ocultamos, sino
más bien, nos interesa hacer presente nuestra filosofía, si con
ello se puede entender una necesaria toma de posición en favor de
determinados presupuestos epistémicos. Esto porque la tentativa
sistemática de la filosofía, de cualquier filosofía, de eludir
este tipo de definiciones, de evitar reconocer sus compromisos
ontológicos —su idea de la realidad (y sus posibilidades de acceso
o explicación de la «realidad efectiva»)— en sus principios,
habrá de resultar infructuosa y conducir a una trivialización de
sus supuestos. Dicho de otro modo, toda tentativa filosófica que no
vuelva consciente lo que hacemos cuando conocemos, ni se pregunte, en
la estructura de su método, por la realidad habrá de ser o ingenua
o arrogante.
También
asumimos que la filosofía (como la ciencia) es «una empresa social»
y, como tal, no prescinde de un contexto, ni se abstrae, por más que
se lo proponga, a las instancias de poder que operan subrepticiamente
y promueven unas direcciones, o dificultan otras, esto a través de
los criterios para jerarquizar determinadas indexaciones o la forma
como operan los comités científicos al momento de asignar fondos de
investigación a una Institución u otra.
La
filosofía ha caído en una profesionalización excesiva; la mayoría
de los filósofos se limitan a comentar ideas canónicas y a realizar
especulaciones También
asumimos que la filosofía (como la ciencia) es «una empresa social»
y, como tal, no prescinde de un contexto, ni se abstrae, por más que
se lo proponga, a las instancias de poder que operan subrepticiamente
y promueven unas direcciones, o dificultan otras, esto a través de
los criterios para jerarquizar determinadas indexaciones o la forma
como operan los comités científicos al momento de asignar fondos de
investigación a una Institución u otra.
La
filosofía ha caído en una profesionalización excesiva; la mayoría
de los filósofos se limitan a comentar ideas canónicas y a realizar
especulaciones académicas estériles, que no abordan ni proponen
problemas nuevos.
La
Filosofía, en su sentido radical, acontece dondequiera el hombre
cavila sobre sí, donde se queda consternado ante la
incomprensibilidad de su estar-aquí, en cualquier lugar que las
preguntas por el sentido de la vida emergen desde su corazón
acongojado y trémulo. De este modo se le ha cruzado la filosofía
casi a cada hombre alguna vez —como un sobresalto que nos estremece
de súbito, como una aflicción y melancolía, como pregunta
inquieta, como una sombra sobre nuestras pantallas autistas—. La
filosofía tiene muchos registros y tonalidades, conocidas e
inquietantes, y tiene para cada uno una propia voz, con la cual nos
llama suavemente. académicas estériles, que no abordan ni proponen
problemas nuevos.
La
Filosofía, en su sentido radical, acontece dondequiera el hombre
cavila sobre sí, donde se queda consternado ante la
incomprensibilidad de su estar-aquí, en cualquier lugar que las
preguntas por el sentido de la vida emergen desde su corazón
acongojado y trémulo. De este modo se le ha cruzado la filosofía
casi a cada hombre alguna vez —como un sobresalto que nos estremece
de súbito, como una aflicción y melancolía, como pregunta
inquieta, como una sombra sobre nuestras pantallas autistas—. La
filosofía tiene muchos registros y tonalidades, conocidas e
inquietantes, y tiene para cada uno una propia voz, con la cual nos
llama suavemente.
La
filosofía de hoy se confunde con frecuencia con sucedáneos, con
formas ensayísticas sin pulso metafísico, con periodismo de ideas
sin aliento ni emoción. Pese a todo existen todavía filósofos
preparados para hacer frente a las grandes novedades de la cultura…
a ellos hemos apostado.
Conscientes
de estas vicisitudes propias del quehacer profesional de la
filosofía, podemos, más allá de ello, celebrar la existencia de
una publicación como Observaciones Filosóficas, que ha consolidado
un espacio de independencia, atento al devenir de las cuestiones
propiamente filosóficas, cuyo inicio embrionario es siempre
marginal, acontece en los bordes, y es precisamente esta
no-localización, o topos fronterizo, que ha sido nuestro sello
convirtiéndolos en una revista de anticipación, un visor y oxímetro
del pulso de la filosofía contemporánea.
Esto
ha propiciado la creciente recepción de ROF, su posicionamiento e
indización en las más reputadas bases de datos y recursos de
diversas Universidades.
Quisiéramos
agregar como motivo de celebración de este décimo aniversario de la
publicación, la consecución de sus propósitos originales,
vinculados a la Filosofía como actividad viva y dialogante, vigente
por sobre cualquier reducción tecno-científica o vana pretensión
de objetividad reclamada por las ciencias positivas, «exactas» o
—así llamadas— «duras», como si las habilidades blandas, o
Soft Skills, ámbitos de colaboración y co-creación de conocimiento
fueran innecesarias en un entorno socio-económico líquido como el
actual. Un mundo tan competitivo en el que la frustración,
desesperanza y temor ante la incertidumbre puede dejarnos «fuera de
juego». La neuroplasticidad de la actividad filosófica no sólo nos
permite adaptarnos a las nuevos juegos de lenguaje, cada vez más
virtuales, sino a habitar los mundos venideros y convivir en las
nuevas formas de vida que nuestra humanidad adopte, sean cuales sean
las reglas del juego.
Como
queda claro nuestra invitación desde el comienzo ha sido contribuir
a que la filosofía salga de su enclaustramiento académico, la salud
de la filosofía, está, pensábamos, en proyectos como los de esta
revista, donde el diálogo interdisciplinario, la discusión crítica
y el pensamiento original e independiente permiten salir del marco
hermético de ciertos departamentos universitarios, aislados y
emplazados como sociedades secretas, con sus propias retóricas, e
incluso sus propios ritos de iniciación. A la rutina del
enclaustramiento académico, donde la filosofía agoniza, hemos
propuesto la virulencia, vivacidad e interactividad de la Web, donde
el diálogo se despliega en plataformas que están conectadas y
abiertas a todas la miradas.
Durante
diez años hemos invitado a los lectores y autores a salir «hacia
adentro» de su propia disciplina, al ágora pública, para asistir a
la génesis, giros y fracturas de los saberes contemporáneos, en los
que el pensamiento se busca a sí mismo en un intento de adecuar su
imagen del mundo. La máscara irónica postmoderna ocultó ciertas
aristas y, si bien sirvió para desmontar métodos, quebrar
ingenuidades y apagar candores, cuando se mira hacia adelante nos
deja ante la tarea de replantear nuestras posiciones ante el
conocimiento, ante la esfera del saber humano, que gravita hoy
alrededor de lo complejo, de lo incierto, de lo probabilístico, de
lo caótico, y de lo estético como campo de proyección de la
experiencia. Todo esto en un intento de saldar cuentas con nuestra
sensibilidad de época, con los límites de nuestra razón.
La
razón narrativa es lo que permite esta inventiva fundamental, la de
hacer de nuestra vida una faena poética, un itinerario abierto tanto
a las formas estéticas o trágicas del vivir. En ello se define
nuestra posibilidad y nuestro riesgo.
Un
sitio como éste, sitúa a la filosofía en lo que es su hogar
propio, reconstruye lo que fue su lugar de nacimiento, el ágora:
plaza, tribunal, espacio de la política y de las fiestas, de juicios
y diálogos, lugar de paso y de encuentro, donde a través de la
palabra, la lógica, la retórica, la poética y la heurística se
gesta y materializa una ciudadanía que, hoy en la era de la
telepresencia, es de carácter global. La mundialización de la redes
y el trabajo en hipertexto tejen las tramas de estos diez años y 20
números de Revista Observaciones Filosóficas, la que no sólo
efectúa un arco telecomunicativo entre amigos probados y conocidos,
sino que pone en marcha una operación hacia lo improbable, lanza una
seducción a la lejanía —una actio in distans, por decirlo en el
idioma de la antigua magia europea—, con el objetivo de comprometer
como tal al amigo desconocido, y moverlo al ingreso en nuestro
círculo de amistades.
Dr.
Adolfo Vásquez Rocca
Director
X
Aniversario 2005 – 2015
Revista
Observaciones Filosóficas - Nº 20 /
2015
Mg.
Carlos Segovia - UNED, Madrid
Lic.
Natalia Lorena Zorrilla - Universidad de Buenos Aires
La
Fábrica del Homo “debitor”; Notas sobre la condición neoliberal
Dr.
Maurizio Lazzarato - Investigador Universidad París I (CNRS)
Dr.
Federico Sollazzo - University of Szeged, Hungary
Dr.
Adolfo Vásquez Rocca - Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso - Universidad Complutense de Madrid
Lic.
Montserrat Rodríguez Garzo - Psicoanalista, Barcelona. (ELP
Catalunya)
Mg.
Luisa López Carrascal - Universidad Nacional de Colombia
La
lógica del concepto como lógica del sentido, una aproximación
desde Gilles Deleuze y G.W.F. Hegel
Dr.
Julián Ferreyra - UBA – CONICET
Dr.
Héctor Sevilla Godínez - Universidad del Valle de México
RECENSIONES
Byung-Chul
Han: “La sociedad del cansancio”; del sujeto de rendimiento a la
fatiga de ser uno mismo.
Lic.
Ana March - Periodista cultural y crítica literaria, Madrid.
Lic.
Citlali Victoria Sarmiento - Universidad Autónoma de Tlaxcala,
México
Editorial
"El
pulso de la filosofía contemporánea"
En
Margen Cero, Madrid:
http://www.margencero.com/almiar/pulso-filosofia/
Dr. Adolfo Vásquez Rocca (Director) – Editorial
Dr. Adolfo Vásquez Rocca (Director) – Editorial
Revista
Observaciones Filosóficas Nº 20 - Aniversario X
ISSN
0718-3712
*
Editorial con motivo del número 20 – X Aniversario (2005-2015) de
la Revista Observaciones Filosóficas. El índice de artículos
publicados en dicho número son los siguientes:
Para
leer a Derrida leyendo a Platón: Pharmakon, escritura y filosofía;
consideraciones desde la deconstrucción (Mg. Carlos Segovia –
UNED, Madrid) | El hombre y el monstruo en Also Sprach Zarathustra:
Nietzsche y su diálogo crítico con la filosofía política moderna
(Lic. Natalia Lorena Zorrilla – Universidad de Buenos Aires) | La
Fábrica del Homo debitor; Notas sobre la condición neoliberal (Dr.
Maurizio Lazzarato – Investigador Universidad París I – CNRS) |
Note su un antropocentrismo immaginario (Dr. Federico Sollazzo –
University of Szeged, Hungary) | Arthur C. Danto y Baudrillard,
Simulacros y Posthistoria, después del fin del arte, cuando todo es
arte y nada es arte (Dr. Adolfo Vásquez Rocca – Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso – Universidad Complutense de
Madrid) | Esquizofrenias y otros hechos de Lenguaje. De la Clínica
Analítica del Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona MACBA;
2002-2013 (Lic. Montserrat Rodríguez Garzo – Psicoanalista,
Barcelona. ELP Catalunya) | Resentimiento moral y determinismo
estoico en Strawson: Dimensión ética y psico-jurídica (Mg. Luisa
López Carrascal – Universidad Nacional de Colombia) | La lógica
del concepto como lógica del sentido, una aproximación desde Gilles
Deleuze y G.W.F. Hegel (Dr. Julián Ferreyra – UBA – CONICET) |
La conciencia del yo y la vivencia de la angustia en la fenomenología
existencial de Sartre (Dr. Héctor Sevilla Godínez – Universidad
del Valle de México)
RECENSIONES:
Byung-Chul
Han: La sociedad del cansancio; del sujeto de rendimiento a la fatiga
de ser uno mismo (Lic. Ana March – Periodista cultural y crítica
literaria, Madrid) | Los Bordes de la Filosofía: Educación,
Humanidades y Universidad. México, Ítaca, 2013. Ángel Xolocotzi y
José Antonio Mateos Castro (Lic. Citlali Victoria Sarmiento –
Universidad Autónoma de Tlaxcala, México).
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