martes, 26 de noviembre de 2013

VÍDEO CONFERENCIA: ZYGMUNT BAUMAN; MODERNIDAD LÍQUIDA Y MOVIMIENTO DE LOS INDIGNADOS. CONTEXTUALIZACIÓN PSICOPOLÍTICA DE LOS BANCOS DE IRA _ Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA


VÍDEO + CONFERENCIA: CANAL + OBSERVACIONES FILOSÓFICAS, CICLO: FILÓSOFOS CONTEMPORÁNEOS 2.0 – 2ª Parte: “ZYGMUNT BAUMAN; MODERNIDAD LÍQUIDA Y MOVIMIENTO DE LOS INDIGNADOS– Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA





REFERENCIAS:



 

ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA - DOCTOR EN FILOSOFÍA

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VÍDEO II: ZYGMUNT BAUMAN; MODERNIDAD LÍQUIDA Y MOVIMIENTO DE LOS INDIGNADOS Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

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INTRODUCCIÓN:


La modernidad líquida como figura de la transitoriedad da cuenta de la precariedad de los vínculos humanos en una sociedad individualista y privatizada, marcada por el carácter transitorio y volátil de sus relaciones. Junto al individualismo, la alienación del trabajo y la degradación de los sin empleo, como nuevos parias Bauman se vale de conceptos tan provocadores como el de “desechos humanos”, residuos o detritus que se abandonan como stocks improductivos en las aceras, quedan quietos en las esquinas de las barriadas periféricas. Se alcoholizan en los suburbios. Así también a hiperconectividad fragmenta nuestros espacios de relación cotidiana. La complejidad del ser humano se disgrega en un contacto instrumental que rehuye la franquicia del cara a cara. A diferencia de “relaciones de pareja” se impone el descompromiso y el solipsismo. Bauman en su análisis de las relaciones humanas en la sociedad globalizada, profundiza en las paradojas del eros contemporáneo, siempre temeroso de establecer lazos fuertes. La angustia ambivalente del querer “vivir juntos y separados” es lo que constituye la actual condición humana, la del sexo sin compromiso de las parejas semiadosadas.

Adolfo Vásquez Rocca - Dialnet

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Contenidos:

  • La postmodernidad y sus descontentos
  • Movimiento de los indignados, manejo de los 'bancos' de ira [Sloterdijk, Ira y Tiempo]
  • El Movimiento Estudiantil. Contextualización Psicopolítica
  • Deslocalización y alienación del trabajo: la degradación de los sin empleo.
  • Vidas desperdiciadas: La modernidad y sus parias.
  • Daños colaterales: Burbuja inmobiliaria, Globalización de los mercados, desconfianza crediticia.
  • Miedo líquido, régimen del sabotaje y adicción a la seguridad
  • Estados transitorios y fragilidad de los vínculos humanos.
  • Hiperconectividad, despersonalización de las relaciones virtuales, contacto instrumental que rehuye la franquicia del cara a cara.


Dr. Adolfo Vasquez Rocca | Universidad Complutense de Madrid


VÍDEO CANAL: Observaciones Filosóficas

CICLO: FILÓSOFOS CONTEMPORÁNEOS

Filosofía 2.0- II Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida



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Dr. Adolfo Vasquez Rocca | Universidad Complutense de Madrid


CICLO: FILÓSOFOS CONTEMPORÁNEOS

Filosofía 2.0- II Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida

Dr. Adolfo Vásquez Rocca
REFERENCIAS:

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Dr. Adolfo Vasquez Rocca | Universidad Complutense de Madrid


CONSULTOR SENIOR

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Dr. Adolfo Vasquez Rocca | Universidad Complutense de Madrid

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ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA D. Phil1

Doctor en Filosofía Universidad Complutense de Madrid - Coaching Ejecutivo – Investigador adjunto de Matríztica y Vicerrectoría de Doctorados UNAB

Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Andrés Bello UNAB
Universidad Complutense de Madrid
Escuela Matriztica
E-mail: adolfovrocca@gmail.com
Web Oficial Dr. Adolfo Vásquez Rocca:
http://www.danoex.net/adolfovasquezrocca.html
§Paper y Publicaciones Internacionales: http://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859
Asociaciones Científicas, líneas de Investigación y participación en Consejos Editoriales:
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VÍDEO II: ZYGMUNT BAUMAN; MODERNIDAD LÍQUIDA Y MOVIMIENTO DE LOS INDIGNADOS Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA


CURSO - SEMINARIO:

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ZYGMUNT BAUMAN; MODERNIDAD LÍQUIDA, FRAGILIDAD HUMANA Y DESILUSIÓN HIPERMODERNA.

CONTEXTUALIZACIONES PSICOPOLITICAS: DE LA INDIGNACIÓN CIUDANA AL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL
Expositor – Relator

Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA

Pontificia Universidad Católica de Valparaíso – Universidad Complutense de Madrid

LA POSTMODERNIDAD: EL MOVIMIENTO DE LOS INDIGNADOS.
[Bauman – Lipovetsky – Sloterdijk – Baudrillard]
Contenidos
  • La postmodernidad y sus descontentos
  • Estados transitorios y volátiles de los vínculos humanos.
  • Vidas desperdiciadas: La modernidad y sus parias.
  • Miedo líquido: La sociedad contemporánea y sus temores.
  • Adicción a la seguridad y miedo al miedo.
  • El régimen del sabotaje y la lógica del pánico como argumento central de la política

  • Indignación ciudadana y movimientos sociales
  • El Movimiento Estudiantil
  • La revolución Estudiantil o el mayo chileno
  • Sobre los movimientos alternativos en la actual coyuntura
  • Movimiento de los indignados, manejo de los 'bancos' de ira, tolerancia a la frustración.
  • De Sloterdijk (Ira y Tiempo) a Z. Bauman (Modernidad Líquida)
  • Elementos psicopolíticos para la comprensión de la crisis.
  • Sobre los movimientos alternativos en la actual coyuntura
Escenarios de desarrollo para los movimientos sociales
  1. Cansancio por frustración, que parece no tener hasta el momento el movimiento, a pesar de la campaña de desprestigio del gobierno y de los medios, y del tiempo transcurrido.
  2. Que se radicalice, que es lo que ha logrado el gobierno con el mal manejo del conflicto y con la represión.
  3. Una territorialización estable, que es un elemento natural del movimiento, al estar alojado en los liceos y universidades ocupadas, pero que se ha reforzado con el apoyo ciudadano desde los barrios, especialmente en los sectores de clase media.

Adolfo Vasquez Rocca Doctor en Filosofía Universidad Complutense de Madrid

CURSO:


ZYGMUNT BAUMAN; MODERNIDAD LÍQUIDA, FRAGILIDAD HUMANA Y DESILUSIÓN HIPERMODERNA.

CONTEXTUALIZACIONES PSICOPOLITICAS: DE LA INDIGNACIÓN CIUDANA AL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL.
Expositor – Relator
Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
INTRODUCCIÓN
1.-
Muchos analistas hablan de que el movimiento contra el lucro sería esencialmente un movimiento de clase media. Al parecer no se equivocan si entendemos que hoy en Chile existiría una supuesta clase media, muy extendida y a la vez muy precaria y vulnerable, que basa su condición socio-económica en la cultura del crédito. Es la clase media-baja de los deudores: de la vivienda, de la educación, de la salud, y hasta del consumo cotidiano con las tarjetas de crédito. Se puede comprobar además el apoyo que han tenido las movilizaciones en los sectores de clase media con las protestas y marchas. De hecho la mayoría de los liceos ocupados se encuentran en sectores de las periferias de las ciudades, siendo casi invisibles para la opinión pública frente a las movilizaciones más simbólicas y mediáticas de los colegios emblemáticos del centro (públicos -con tradición- y de excelencia, pero que seleccionan sus alumnos).

Lo que queda en evidencia es la crisis terminal del “modelo chileno” político y económico, que se ha visto sacudido desde sus raíces por esta verdadera revolución cultural y social de carácter antineoliberal. En los últimos años en Chile hay más participación social y organización, que en los últimos 20 años, ya que se han incorporado rápidamente las nuevas generaciones al debato público. Ahora el desafío es grande, por un lado lograr las demandas sectoriales de la educación : -pública; gratuita y de calidad; con democracia interna; el fin del lucro- frente a un interlocutor que ideológicamente no puede dejar de defender el lucro y la libertad de negocios. Y por otro aparecen con fuerzas las demandas de transformaciones estructurales, que tienen que ver con el sistema político democrático (el sistema binominal y la no representatividad de la clase política) y que se traduce especialmente en la demanda del cambio de la constitución o asamblea constituyente. Con ese horizonte se perfilan las reivindicaciones sociales a la que aspiran las fuerzas sociales del país. 





2.-
Se abordará el fenómeno del individualismo contemporáneo, las transformaciones de la intimidad y la fragilidad de los vínculos humanos. Se muestra cómo las sociedades telemáticas dan lugar a nuevas formas de fuga y ausencia del mundo, a un malestar cultural, donde hombres escindidos entre la agresión y el temor, experimentan derivas identitarias y zozobras existenciales ante la exacerbación del consumo, la alienación del trabajo y el terror difuso de las ciudades del pánico.
El movimiento de los indignados es un fenómeno emocional y reactivo de gentes que se sienten solas y amenazadas por la pérdida del empleo, la disminución del sueldo, la dificultad de adaptación al riesgo. En su origen la crisis tiene su principal causa en “la disociación entre las escalas de la economía y de la política”. Las fuerzas económicas son globales y los poderes políticos, nacionales. “Esta descompensación que arrasa las leyes y referencias locales convierte la creciente globalización en una fuerza nefasta. De ahí, efectivamente, que los políticos aparezcan como marionetas o como incompetentes, cuando no como corruptos, y en efecto, muchas veces lo son.



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3.-

En la cultura posmoderna se acentúa un individualismo extremo, una nueva ética permisiva y hedonista; al servicio del culto al deseo y de su realización inmediata, una ideología del bienestar que el Estado debiera garantizar. Vivimos un momento de 'consignas' cosméticas, reactiva al desencanto, indignados sin tolerancia a la frustración. El principio personalizador, que se articula como democratización del consumo de modelos por la vía de la serialidad y la ética novedosa del crédito y la acumulación no productiva. Hoy el glamour de las mercancías aparece como nuestro paisaje natural, allí nos reconocemos y nos encontramos con “nosotros mismos”, con nuestros ensueños de poder y ubicuidad, con nuestras obsesiones y delirios, con los desperdicios psíquicos en el escaparate de la publicidad —verdadero espejo que nos devuelve nuestra imagen deformada— una verdadera summa espiritual de nuestra civilización, el repertorio ideológico de la desinhibición.

La sociedad de consumo supone la programación de lo cotidiano; manipula y determina la vida individual y social en todos sus intersticios; todo se transforma en artificio e ilusión al servicio del imaginario capitalista y de los intereses de las clases dominantes. El imperio de la seducción y de la obsolescencia; el sistema fetichista de la apariencia y alienación generalizada. La construcción del sentido social se desplaza del espacio de la política, hacia un mundo que no tiene historia, sólo pantalla. Son las nuevas formas de producción, las de un nuevo universo simbólico en donde se resignifican las viejas utopías mediante un proceso de descontextualización que las convierte en imágenes sin historia; en mercancías.
En esos mismos medios de comunicación se desplazan hoy los actores políticos jugando su rol hegemónico en la construcción de sentido en tanto perpetran el secuestro de nuestra moral. La fe pública violada ha creado las condiciones para el desprestigio de lo político y con ello el de nuestras instituciones, así como de las complejas organizaciones transnacionales que son el poder detrás del poder y que se articulan según un modelo gansteril. Nuestra vida cotidiana esta así signada por las abusivas relaciones mercantiles que nos agobian con deudas e insomnio.
Por su parte hace más de diez años, Bin Laden y su socio fáctico, el ex presidente norteamericano George W. Bush, globalizaron el terrorismo de masas y la represión a escala mundial. Exactamente una década después, el movimiento de los indignados ha globalizado la protesta social y el hartazgo ante un modelo de depredación social, de abuso y de consumo cuyo control está reservado a una élite violenta e impune. Las protestas que sacaron a la calle a miles de personas en todo el mundo vienen a darle cuerpo a una corriente moral y política cuyos precursores proponen modelos alternativos al encarnizado sistema neoliberal. Del mismo modo la industria financiera desempeña un papel muy importante en el discurso antisistémico actual, la crítica se ha focalizado en la decisión de los gobernantes de Estados Unidos y de otras Naciones ricas de cubrir a los banqueros, a fin de evitar supuestos males mayores, al mismo tiempo que éstos, pese a todo, no cambiaban su esplendoroso nivel de vida.
ZYGMUNT BAUMAN; MODERNIDAD LÍQUIDA, FRAGILIDAD HUMANA Y DESILUSIÓN HIPERMODERNA.

CONTEXTUALIZACIONES PSICOPOLITICAS: DE LA INDIGNACIÓN CIUDANA AL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL


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Dr. Adolfo Vasquez Rocca | Universidad Complutense de Madrid


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1   Doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso PUCV; Profesor de Filosofía Contemporánea en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina.  Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis –Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica  PUCV. ––Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de Errancia,  Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad Nacional Autónoma de México. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica.  Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria – Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado –UCM.  Eastern Mediterranean University - Academia.edu. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. –Investigador Asociado y Profesor adjunto de la Escuela Matríztica de Santiago –dirigida por el Dr. Humberto Maturana. Consultor Experto del Consejo Nacional de Innovación para la Competitividad (CNIC)– Artista conceptual. Crítico de Arte. Ha publicado entre otros Libros: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial  de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España,  2008.Le Néant Dans la Pensée Contemporaine [Architecture de la Anthologie] Publications du Centre Français d'Iconologie Comparée CFIC, Bès Editions , París, ©  2012. Invitado especial a la International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011. Profesor de Postgrado, Magister en Biología-Cultural, Escuela Matríztica de Santiago y Universidad Mayor 2013.

Dr. Adolfo Vasquez Rocca | Universidad Complutense de Madrid


Adolfo Vasquez Rocca Doctor en Filosofía Universidad Complutense de Madrid


Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Andrés Bello UNAB
Universidad Complutense de Madrid
Eastern Mediterranean University - Academia.edu
E-mail: adolfovrocca@gmail.com
   

ENTREVISTAS

VÍDEO:  Entrevista al Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA  –Filósofo–  Programa “NUEVAS MIRADAS" -Ciencia y Tecnología, Canal TV. SENADO – República de Chile – Senador Carlos Cantero. Ex-Congreso Nacional – junio 2013 - Santiago.
1ª Parte:  http://youtu.be/9qoFpWdvRdk

VÍDEO:  Entrevista al Dr. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA  –Filósofo–  Programa “NUEVAS MIRADAS" -Ciencia y Tecnología, Canal TV. SENADO – República de Chile – Senador Carlos Cantero. Ex-Congreso Nacional – junio 2013 - Santiago.
2ª Parte:  http://youtu.be/Ee1GdX6JZpc


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DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA: PUBLICACIONES  EN  REVISTAS  ACADÉMICAS  INDEXADAS  CON COMITÉ  EDITORIAL
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. - CURRICULUM ACADÉMICO ABREVIADO

ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA

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Eastern Mediterranean University - Academia.edu
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
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Universidad Andrés Bello UNAB

E-mail: adolfovrocca@gmail.com


VÍDEO ZYGMUNT BAUMAN; MODERNIDAD LÍQUIDA MOVIMIENTO DE LOS INDIGNADOS


 
ROCCA
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VÍDEO CANAL: Observaciones Filosóficas

CICLO: FILÓSOFOS CONTEMPORÁNEOS

Filosofía 2.0- II Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida

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