Libro:  
 
 PETER SLOTERDIJK; ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DE CLIMATIZACIÓN
  Adolfo Vásquez Rocca PH. D.
Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
                    Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la   
Institución        Alfons    el        Magnànim (IAM), Valencia, España,
   2008. 221    páginas  |       I.S.B.N.:        978-84-7822-523-1
 Texto cubierta / Libro Sloterdijk
Adolfo Vásquez Rocca Libro ESFERAS Peter Sloterdijk
ESFERAS Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca
 

 PETER
      SLOTERDIJK 'ESFERAS': ESFERAS I (BURBUJAS) ESFERAS II (GLOBOS)    
ESFERAS   III (ESPUMAS) _ INTRODUCCIÓN LIBRO 'ESFERAS' DE ADOLFO VÁSQUEZ
    ROCCA   PHD.
PETER
SLOTERDIJK  2014 – 2015 
INTRODUCCIÓN
SEMBLANZA INTELECTUAL DE PETER SLOTERDIJK 
Filósofo
alemán Peter Sloterdijk, titulado “Ira y tiempo”. De apellido
holandés, Sloterdijk (Karlsruhe, 1947) es el filósofo alemán más
relevante en la actualidad. Denso, brillante, prolífico y
exhaustivo, ama la polémica y los medios de comunicación. Crítico
con la tradición marxista y con las cacofonías revolucionarias de
1968, Sloterdijk se ha definido en alguna ocasión como un
“nietzscheano de izquierdas”, partidario de una nueva ética para
la era en la que el hombre debe cohabitar con las máquinas pensantes
y con el resto de la humanidad mediante dispositivos de velocidad
inhumana. No es un filósofo pop, ni un divulgador de fácil lectura.
Hijo de la Escuela de Frankfurt, reivindica la fenomenología del
espacio (la trilogía Esferas es fascinante), sobreponiendo la
psicología humana a los dictámenes de la estructura económica.
(Suele referirse a los marxistas como “ecónomos”). Es denso,
pero posee un estilo literario musical, con imágenes agudas y
sorprendentes. Define el Occidente contemporáneo como la
sociedad-espuma de afeitar: los individuos encerrados en el interior
de micro cápsulas potencialmente conectadas con la totalidad,
formando grumos inestables que pueden cambiar de forma con
extraordinaria rapidez. Y es capaz de describir el decisivo papel de
las carabelas en la extensión de la primera globalización con esta
imagen sagaz: unidades psicóticas lanzadas a la inmensidad para
dibujar los nuevos mapas racionales del mundo. Sin ser, en absoluto,
un intelectual orgánico de la actual política alemana, Sloterdijk
representa, en mi opinión, el más lúcido intento de la actual
Alemania para explorar la complejidad del mundo globalizado desde las
bases de su potente tradición filosófica.
En
“IRA Y TIEMPO” (Siruela, 2010),
Sloterdijk recuerda que la palabra ira es fundadora de la tradición
literaria europea, al aparecer en el primer verso de La Ilíada
(“Canta, oh, musa, la ira del pelida Aquiles…”) como recordaba
Xavier Antich en un reciente artículo en La Vanguardia. Sloterdijk
dibuja un arco. Recuerda ese momento literario fundacional y constata
el agotamiento de los grandes bancos de ira en el mundo
contemporáneo. El más eficaz banco de ira de la modernidad fue, en
su opinión, la III Internacional Comunista, también conocida por la
abreviación rusa Komintern. Millones de personas de todo el mundo
depositaron sus ahorros de rabia social en ese banco, a cambio de una
retribución con intereses: la ilusión de un mundo mejor, respaldado
por una entidad estatal expansiva que primero consiguió frenar la
poderosa máquina militar alemana y después la arrolló mediante una
movilización humana implacable y sin parangón en la historia
moderna. Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, el prestigio del
banco de la ira era extraordinario y explica los pactos que dieron
lugar al Estado social europeo que hoy conocemos y lloramos.
Escribe
Sloterdijk: “Lo que se llama neoliberalismo no es otra cosa que un
nuevo cálculo de los costos para la paz interior en los países de
la economía mixta socialdemócrata-capitalista de Europa o del
capitalismo regulado a la manera norteamericana. Este nuevo cálculo
de costes surge de la comprobación de que la parte empresarial
occidental tenía que comprar muy cara la paz social bajo la
provisional presión política e ideológica que provenía del Este.
Ello ha provocado un auténtico cambio en el espíritu de la época,
cada vez más distanciado de la ética del confort (al mismo tiempo
rebelde y dirigista), para dar preferencia a una ética del riesgo
empresarial. Desde entonces en el interior del palacio de cristal
europeo, flotan dispersas las culturas parciales del cultivo de la
diversión y de la gestión de la depresión”. Creo que es un buen
retrato de nuestro tiempo. Sólo cabe añadir que España se halla en
un ala del palacio de cristal donde las ventanas están muy mal
ajustadas, con corrientes de aire que podrían llegar a afectar la
integridad misma de la cristalera.
Los
principales beneficiarios de la existencia de la URSS no fueron los
trabajadores soviéticos y los de los países anexionados por el
Pacto de Varsovia, sino los trabajadores de la Europa occidental,
especialmente los de aquellos países que volvieron a disfrutar de la
democracia liberal-representativa a partir de 1945 (Los británicos
tienen el enorme mérito de no haberla perdido nunca). Ese núcleo
verdaderamente privilegiado de la Humanidad puso en pie el ideal de
la unidad europea y hoy se halla obligado a competir en un mundo sin
compartimentos estancos, que en los últimos diez años ha aportado
1.500 millones de personas al trabajo industrial. En pocas palabras:
la URSS fue derrotada por un capitalismo popular y hedonista que
transformó hábilmente el deseo de protección por el de diversión.
Y el acelerado capitalismo de entretenimiento se ha de someter ahora
a las reglas de competencia que fija el nuevo ejército industrial
chino. Lo que la URSS nos dio (a unos más que a otros), nos lo quita
la China Popular. Esa es la paradoja.
Sloterdijk
añade que el único banco de la ira hoy en funcionamiento es el del
fundamentalismo islámico. Un banco cuyos delegados comerciales y
pequeños depositantes no necesitan órdenes de la casa central para
acuchillar a un soldado en Londres o en París. En Europa quedan
pequeñas cajas de ahorros de la ira que administran protestas de
alcance limitado. Occidente se adentra en una nueva geografía del
riesgo, salpicada por estallidos parciales. Géiseres en una llanura
en la que la nueva palabra de moda es “emprendedor”. El volumen
“Ira y tiempo” fue publicado por primera vez en Alemania en 2006,
antes de la fase más aguda de la crisis financiera en la Europa del
Sur. Conviene precisarlo porque la metáfora de los bancos de la ira
parece fruto de una auténtica iluminación: bancos e ira el gran
argumento de estos últimos años.
II
INTRODUCCIÓN
A SLOTERDIJK
El
filósofo alemán Peter Sloterdijk, al que hay que leer despacio,
porque es interesante, denso y musical, sostiene que el habitáculo
esencial del alma humana es la esfera. Sólo en el interior de una
esfera puede realizarse la armonía. Sentimientos e ideas - acaso la
misma cosa, aunque con distinto nombre y dinámica- tienden a
fabricar esferas. ¿Complicado? No, no es una rebuscada abstracción.
Un adolescente pegado al teléfono móvil es un ser esférico. 
En
el tercer volumen de su trilogía sobre tan interesante materia,
Sloterdijk roza el sublime delirio cuando define la época actual
como la era de la espuma: una infinita aglomeración de microesferas,
de vínculo liviano y extraordinaria disposición al cambio de forma.
Una metáfora que nos aproxima a la afamada sociedad líquida del
ensayista polaco Zygmunt Bauman. Agua y espuma. Bauman y Sloterdijk
podrían abrir una peluquería. (Aclarar, peinar y marcar el caos
contemporáneo, he ahí una alta misión para filósofos y
sociólogos). 
Quien
viva a caballo de dos ciudades, no tardará en hacer suya la imagen
poética de las esferas. Incluso es posible que la abrace con
entusiasmo, ya que ayuda a explicar de manera seductora el no siempre
fácil tránsito entre dos realidades intensas. Madrid y Barcelona,
pongamos por caso. 
O
las diecisiete esferas autonómicas, alborotadas estos días por la
reclamación catalana de una revisada solidaridad con la España
subvencionada. Diecisiete esferas, sí señor. Diecisiete orgullos.
Diecisiete relatos abocados a la repetición. Diecisiete parlamentos
condenados al aburrimiento. Diecisiete burocracias sedientas de
justificación. 
Diecisiete
debilidades, también, ante el futuro que se aproxima. Diecisiete
administraciones que pronto, muy pronto, van a sufrir los rigores de
un mayor malestar social. Diecisiete centros de poder cuyo éxito
principal, sobre todo en el sur, ha consistido en el perfecto drenaje
de los 118.000 millones de euros (19,5 billones de las antiguas
pesetas) que Bruselas ha puesto a disposición de España en los
últimos 20 años, ¡más dinero que el plan Marshall! 
Diecisiete
territorios,según la curiosa jerga empleada el viernes por la
vicepresidenta María Teresa Fernández de la Vega, socialista a fuer
que federal. Diecisiete reinos de taifas, que ya lo leí yo en
ABC,que esto algún día iba a acabar mal (dicen en el barrio de
Salamanca). Diecisiete juntas, como en los albores del siglo XIX.
Diecisiete directorios obsesionados por el poder mediático, como es
ley en el siglo XXI. Diecisiete histerias, que escribiría
Sloterdijk. 
Visto
desde Madrid, el choque entre el PSOE (esfera mayor) y el PSC (esfera
menor) parece inexorable. El PSOE es prisionero de los intereses y
sentimientos meridionales, ya que, con la única excepción de
Catalunya y el País Vasco, tiende al retroceso en las grandes áreas
urbanas. El PSOE es hoy el partido de la España tranquila, dotado de
una hábil política de alianzas. Y el PSC es prisionero del
experimento tripartito. Atrapado por una coyuntura muy adversa, José
Montilla comienza a estar en un tris de pronunciar la fatídica frase
de Lluís Companys el Sis d´Octubre de 1934: "Ara ja no direu
que no sóc prou catalanista". Montilla puede acabar yendo más
lejos que Pasqual Maragall en el desafío a José Luis Rodríguez
Zapatero. 
El
presidente de la Generalitat y sus colaboradores repiten estos días,
en público y en privado, que si el asunto de la financiación no se
resuelve bien, el fermento de la Liga Norte germinará con fuerza en
Catalunya, con el más que probable estallido de Esquerra
Republicana, que hace unos años ya mostró gran interés por el
éxito de Umberto Bossi. Significativa advertencia. Tras haber sido
proscrito por el PSC y después de un reparador descanso de dos
meses, el català emprenyat regresa de la mano de la primera
autoridad. 
Mirad
a la deteriorada Italia, advierte Montilla a Madrid. Y tiene razón.
La Liga Norte, campeona de nuevo en las ciudades del arco prealpino,
es la amargura y el cabreo constituidos en identidad política.
Esféricamente.
Enric
Juliana, La Vanguardia
Adolfo Vasquez Rocca - Universidad Complutense de Madrid
 
 
Libro:  
 
 PETER SLOTERDIJK; ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DE CLIMATIZACIÓN
 
 Adolfo Vásquez Rocca PH. D.
Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
                    Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la   
Institución        Alfons    el        Magnànim (IAM), Valencia, España,
   2008. 221    páginas  |       I.S.B.N.:        978-84-7822-523-1
 Texto cubierta / Libro Sloterdijk
Adolfo Vásquez Rocca Libro ESFERAS Peter Sloterdijk
 Libro: Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de climatización

Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
                    Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la   
Institución        Alfons    el        Magnànim (IAM), Valencia, España,
   2008. 221    páginas  |       I.S.B.N.:        978-84-7822-523-1
 Peter
                    Sloterdijk, uno de los filósofos más influyentes y  
       originales     del       siglo  XXI,  de bella retórica   
–consciente  de       su afinidad   con   la    música    y la   
arquitectura– y un   estilo      provocador,   enfrenta   los     
problemas de    su  tiempo   como un      fenomenólogo agudo,   que    
incorpora a    sus     observaciones   todo      aquello con lo que el  
  hombre   convive:       signos,   máquinas,       animales,  plantas, 
 virus,   bacterias,     textos, obras    de arte,        museos,   
prótesis,    intervenciones     quirúrgicas, fármacos; a     lo     que 
 se   debe sumar  la   crisis    del   humanismo, la irrupción  de la   
      cibertecnología   y el      surgimiento del    provincialismo    
global.  La      historia de esta        cohabitación, con   elementos  
   cuyo  estatuto      ontológico no  ha  sido      suficientemente     
 aclarado, es  el   desafío  de la      filosofía de   Sloterdijk.
 Su trilogía Esferas –una ontogénesis de los espacios humanos–  reconstruye  el tránsito desde
                    la primera esfera en la que estamos inmersos, con la
         clausura    en    la      madre, a los espacios más inmensos e 
        inquietantes,  donde   nos    vemos      psicológicamente 
expuestos  y        vulnerables,  donde las      comunidades      
solidarias no  vienen  a    ser    sino la  creación de   espacios    
interiores para       las     emociones    escindidas.
Adolfo Vásquez Rocca  
Reseña al libro: Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de la climatización de Adolfo Vásquez Rocca, Valencia, Ed. Institució Alfons Magnánim, 2008.


Libro: Sloterdijk, Esferas
Adolfo Vásquez Rocca Libro ESFERAS Peter Sloterdijk
Filosofía Contemporánea Adolfo Vásquez Rocca Doctor en Filosofía
 Adolfo Vásquez Rocca
 
 ESFERAS Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca
PETER SLOTERDIJK 'ESFERAS': ESFERAS I (BURBUJAS) ESFERAS II (GLOBOS) ESFERAS III (ESPUMAS) _ INTRODUCCIÓN LIBRO 'ESFERAS' DE ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.
Libro:  
 PETER SLOTERDIJK; ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DE CLIMATIZACIÓN
SLOTERDIJK 'ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DE CLIMATIZACIÓN'
 Institución Alfons el Magnànim (IAM) Valencia
 Dr. Adolfo Vásquez Rocca
 PRÓLOGO
 Los
                    Artículos que aquí se presentan por primera vez bajo
   la       forma    de       libro   han aparecido previamente en  
Revistas         Internacionales   de       Filosofía,   principalmente 
  españolas, y        otras tantas de  Chile,        Argentina y México.
     Ellos han  sido, a       su vez, resultado  del  trabajo         
investigador y  docente         desarrollado tanto en el   Seminario    
 monográfico      sobre  Sloterdijk
                    dictado desde hace algunos años en el Programa de   
    Postgrado    en           Filosofía de la PUCV, como en cursos de   
    Postgrado y     Conferencias           impartidas como profesor  
invitado      en     Universidades de México,   entre  las       que se 
 cuentan  la     Benemérita     Universidad Autónoma de   Puebla  BUAP y
    la          Universidad   Nacional   Autónoma de México UNAM.   Con 
  justicia,   cabe        señalar     la   importancia de las 
traducciones  al     español de    la   trilogía  Esferas, llevada a cabo por Isidoro Reguera, bajo el alero de la editorial Siruela de Madrid.  
 Entre
                    las entidades españolas a las que cabe agradecer por
      hacer         posible      este  Libro se cuenta en primer término
  la      Institució        Alfons el    Magnànim
                    que publica la obra en su Colección “Pensamiento y  
       Sociedad”,      bajo    la    dirección editorial de la Dra. Rosa
   María       Rodríguez   Magda       –impulsora  de   este Proyecto– 
así   como a   la     Revista Debats –perteneciente
                    a la misma entidad editora– y que publicó en su     
  oportunidad              [/debats/num/94/otoño/2006] el Ensayo central
       que da título  a   la           presente obra.  
 Luego
                    no puedo dejar de mencionar a la Universidad    
Complutense    de        Madrid  y     al  programa de Doctorado del    
Departamento de      Filosofía      IV, donde
                    desarrollé  las líneas de investigación en torno a 
la          Estética           contemporánea que han dado lugar a buena 
 parte   de   los      Artículos          publicados en este Libro.    
Investigaciones   que  han     contado con el    valioso       respaldo 
   del grupo Theoria    –Proyecto     Crítico de  Ciencias   Sociales   
     UCM–    bajo la    persona de su     Director el  Profesor Dr.    
Román   Reyes   quien   ha      alentado y     propiciado la   
publicación de  los    avances en      sucesivas     entregas     de la 
 Revista Nómadas
                    –también bajo su Dirección– de los últimos Artículos
    que          componen    el     estudio que aquí presento en versión
     ampliada,         crítica y   anotada.
Adolfo Vásquez Rocca
 Adolfo Vásquez Rocca  
 Valparaíso, Febrero de 2008
PETER
         SLOTERDIJK LIBRO 'ESFERAS'; ESFERAS I (BURBUJAS) ESFERAS II    
 (GLOBOS)     ESFERAS III (ESPUMAS)  INTRODUCCIÓN POR ADOLFO VÁSQUEZ    
 ROCCA PH.D.
 
 
 PETER SLOTERDIJK; ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DE CLIMATIZACIÓN
  
 PETER SLOTERDIJK: ESFERAS,  ANTROPOTÉCNICAS Y POST-HISTORIA.
Reseña al libro: Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de la climatización de Adolfo Vásquez Rocca, Valencia, Ed. Institució Alfons Magnánim, 2008.
La
                    reflexión filosófica contemporánea tiene como gran  
     obsesión  o        nueva      “ansiedad”  el tema del espacio. En  
     particular, los      trabajos    de  Peter     Sloterdijk han 
trazado  la      posibilidad de  una     “filosofía    del  espacio”  a 
   partir  de    la   deriva  antropotécnica   del   hombre y  sus esferas.
                    Para Sloterdijk la esfera se podría definir como la 
    forma    de    la          antropotecnia, esto es, el modo en que el
  ser    vivo    hombre     deviene    como      tal. Así, el humanismo,
  cuyo    “tema    latente”  sería    el de la       domesticación   del
  hombre    basada en    la idea de  que la    “lectura   amansa”,      
 constituiría     una de los    últimas  derivas de    dicha     
antropotecnia1.
                    Con ello, Sloterdijk propone una nueva relación 
entre    la      vida  y     la       historia articulada a partir de la
     problemática   del     espacio.    
Escuchando
                    los estertores de Platón, Sloterdijk plantea que el 
     hombre         adviene    en    la forma de una “utopía  
bio-ontológica”     en cuya     deriva     intenta       reconstituir la
  caverna    originaria:  la     simbiosis  materna    original,        
habría sido    sustituida      históricamente por los   sistemas    
religiosos,  los         imperios, los      Estados nacionales    
modernos y, hoy   día, por  el       dispositivo         
informático-espectacular   que habría      desplegado sus fauces      en
   la    forma   de una alianza      transnacional por   la seguridad global2.
                    Así, el proceso de des-esferización que comienza en 
 el        animal        humano  a    partir de su separación de la  
madre,    habría      culminado  en   el     intento   del  hombre  
moderno por    construir  una     esfera a  partir   de  la    ilusión  
que    brindan    los aparatos  de     seguridad.  
Todos estos sistemas (religiosos, estatales, de seguridad) habrían constituido nuevas esferas
                    a través de las cuales el hombre encontraría una   
cierta             protección.    En   esta perspectiva vivir no   
significa otra    cosa   que        crear esferas,    abrir   nuevas   
atmósferas y    espacializar  al   mundo    para    que el hombre  que  
        inexorablemente ha dejado   atrás  la    rigidez del    mundo   
animal-     pueda   tener   lugar. “Los   hombres  –dice    Sloterdijk- 
    son   seres   que se  cuidan y   se     protegen por  sí  mismos   
y,   vivan   donde     vivan, generan  alrededor    suyo  el    entorno 
 de   un    parque.”3
                    O, como bien plantea Adolfo Vásquez Rocca: “Los    
hombres,     nos          recuerda    Sloterdijk, vivimos en espacios,  
  en  esferas,  en       atmósferas.      Vivir es    crear esferas.”4 Este problema quizás sitúe a Sloterdijk en una misma esfera filosófica
                    con sus contemporáneos: Michel Foucault, Giorgio    
Agamben  o           Jean-Luc      Nancy podrían ser perfectamente    
calificados    –aunque   de       diversos   modos-    como filósofos de
    las heterotopías5 o, lo que es igual, como filósofos de las esferas. Pero también, emparenta a Sloterdijk con las reflexiones del jurista alemán Carl Schmitt quien, en Tierra y Mar,
                    un libro escrito allá por los años 50, recordaba que
   el        hombre     es,    en    esencia, un ser “terrestre” 
mostrando   que   la      crisis   epocal   se    debía a   la  rotura 
del nómos marítimo que había estructurado al Ius Publicum Europeaum de cuyos restos Schmitt espera el surgimiento de un nuevo nómos, de una “nueva gran medida” 
En esta vía, si el problema sloterdijkiano es el de la deriva antropotécnica a través de la cual, el hombre esferiza al
                    mundo, habría que preguntarse por la diferencia 
entre     las         esferas     que    proporcionan cuidado y 
protección y  la    figura          político-estatal  de   la    
soberanía que abogan,   cada   uno a  su   modo,       tanto Hobbes como
    Schmitt:  ¿no   es     precisamente  esta   última la     que,   no 
obstante su         “artificialidad”    (Hobbes)   habría proveído   de 
   dicha      protección, gracias     a su  capacidad     incondicionada
  por  la        decisión  (Schmitt)? Dicho de      otra   manera: la   
deriva          antropotécnica ¿se  orienta sólo en  función  de      
una lógica            inmunitaria o su abertura  tiene la  forma de una 
       vida-en-común?
Es así que el trazado de Sloterdijk a partir del concepto de esferas
                      proyecta al pensamiento a una nueva concepción de 
 lo        común.     Una        comunidad que tensiona la antropotecnia
  de  la         domesticación:    “(...)   la     historia de la 
política  más    reciente       (post-clásica)    –plantea    Sloterdijk
    -es  una    historia de    errores    de formato. De    ellos pueden
     desprenderse      dos  cosas:    por un    lado, que los intentos  
  de  producir       comunas a gran      escala   acaban   en 
totalitarismos;  por    otro,    que la    desatención a    las    
pequeñas    unidades  puede conducir  a      largo plazo a    las    
sociedades     modernas  a    psicopatológicos      callejones sin 
salida.    Si     Michael   Walzer     pudo decir que    “la    
izquierda jamás ha    entendido  la       estirpe”,  habría que     
añadir que la     derecha    nacional  jamás   ha     entendido la    
diferencia entre   Estado y       horda.   Lo que  no ha   entendido    
   ninguna de las dos es el hecho   de        que,  con la    irrupción 
de la    época    del mundo post-agraria,   la         relación   
proporcionada    entre  lo grande y    lo pequeño   está a    la espera 
   de     nuevas    configuraciones  en las que   sea     posible   
vivir.”7
                    Así, el proyecto filosófico sloterdijkiano apunta,  
  pues,    al          problema    de  la “pertenencia mutua”, en el    
paradójico     momento         post-político de   la   política. En este
    sentido,  ¿que    política   puede       atender el  problema  de  
la     mutua  convivencia    de los   “últimos       hombres”? 
Sloterdijk     responde:   la hiperpolítica,
                    esto es, una política que emerge en el contexto   
radical    de    la           “ausencia  de imperios” y que se presenta 
  como  capaz   de      organizar  la        vida de los  últimos  
hombres.  ¿Es  la    hiperpolítica     aquello que    Michel       
Foucault   denominaba biopolítica
                    como ese nuevo “poder sobre la vida” derivado de 
toda    la          historia        antropotécnica pero falto de 
cualquier     mediación         característica  de  la      “política 
clásica” o     estatal?
En el pensamiento de Sloterdijk se articula la relación vida e historia a la luz de su filosofía del espacio. De esta forma, el problema ecológico, la globalización, la arremetida de las masas y, en
                    general, el agudo diagnóstico sloterdijkiano de   
nuestro           presente,        configuran la trama de la obra   
introductoria   del         profesor Vásquez     Rocca.     En este   
sentido, no habría   que  dejar        pasar el hecho de  que    este   
 libro   se presenta   como  uno de  los       primeros libros en  
lengua      castellana      dedicadas  al  pensador       alemán. Con 
ello, el   autor  pone en      discusión  una     serie de       
problemas que no   sólo pertenecen  al   horizonte    de   aquello  que 
se         conoce   como el debate   biopolítico,  sino que     además, 
 constituye     una        precisa   introducción al singular    
pensamiento   de     Sloterdijk.    
Desde las esferas, hasta los parques humanos, desde la modernidad como índice de domesticación humanista, a la deriva antropotécnica, desde la complejidad de la helada cósmica hasta el atmoterrorismo.
 La
                    post-historia ha traído a luz a la propia   
pre-historia.     Con       ello,     los    “últimos hombres” indicados
   por  Sloterdijk    son, a   su     vez, los      primeros.   Como   
tales, los  primeros    hombres   requerirán  de    un nuevo        
discurso    filosófico, si    acaso el   término  “filosofía”   ha  de  
 seguir       teniendo   sentido.    Si se   quiere,  tendrán que crear 
     nuevas  esferas.    
Ahora
                    bien, la actual diseminación del discurso filosófico
   ha           terminado     por    transformar a los otrora sistemas 
en     trazos, a   la       filosofía  en       literatura y a las 
verdades  en     estrategias.  En   esa     nueva esfera  a  la   que   
 se ha     desplazado  el  pensamiento,  se      encuentra toda la   
filosofía           contemporánea  que, como   decíamos,     podría ser 
  caracterizada     como  una filosofía heterotópica.
                    En dicha esfera, destellan nuevas vías, interrogan  
   nuevas           preguntas  y     leen nuevos lenguajes: se trata, 
por     sobre   todo,  de        abrir   condiciones    
histórico-filosóficas     para una   nueva         enunciabilidad. Que  
 la esfera     filosófica a    la cual   pertenece         Sloterdijk 
pueda abrir esas    nuevas       condiciones y   de qué modo  lo        
pueda hacer, es  algo que, a la      luz de la      catástrofe  
planetaria,         comporta todo lo que un    pensamiento     radical 
puede     exigir:     urgencia.     
2  Adolfo Vásquez Rocca Peter  Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de climatización  Valencia, 2007.   
4  Adolfo Vásquez Rocca Peter  Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de climatización  op.cit. p. 142.   
5
                     Para Foucault el problema humano era  
fundamentalmente    lo     que    el           denominaba  
“gubernamentalidad” cuya     característica    más      decisiva        
 consista en la distribución     (la oikonomía)  de   los      
vivientes.         Poblaciones enteras de     desplazados, de    
refugiados, de       consumidores,  de           marginales, abriendo un
    espacio otro en  el    seno  de  las propias         urbes.    En la
 deriva    de las  nuevas    heterotopías  que      distribuye la       
     gubernamentalidad global, la    pólis occidental      es  llevada a
 su            definitiva implosión.   
Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk Crítica de la Razón Cínica
Adolfo Vásquez Rocca Filosofía Y Psicología, Universidad Andrés Bello UNAB
VÁSQUEZ ROCCA, AdolfoLibro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
                    Colección Novatores, Nº 28, Editorial  de la    
Institución        Alfons    el       Magnànim (IAM), Valencia, España, 
    2008. 221    páginas  |       I.S.B.N.:       978-84-7822-523-1
 
   2010  Seminario de Postgrado, "Seminario Sloterdijk: Esferas y Posthumanismo; Sobre capitalismo, neuroglobalización y mundos asesores", Cátedra Inaugural de la Maestría en Estética, Universidad Nacional de Colombia,
                    Medellín, Facultad de Ciencias Humanas y Económicas,
             Departamento    de     Estudios Filosóficos y Culturales, 
10  al   12  de         Agosto 2010, http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariocolombia.htm
VÁSQUEZ ROCCA, AdolfoLibro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
                    Colección Novatores, Nº 28, Editorial  de la    
Institución        Alfons    el       Magnànim (IAM), Valencia, España, 
    2008. 221    páginas  |       I.S.B.N.:       978-84-7822-523-1

  Vásquez Rocca, Adolfo, "Música concreta y Filosofía contemporánea; Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk";En Homines.com, Portal de Arte y Cultura, Málaga, ESPAÑAhttp://www.homines.com/palabras/musica_concreta_filosofia/index.htm
VÁSQUEZ ROCCA, AdolfoLibro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
                    Colección Novatores, Nº 28, Editorial  de la    
Institución        Alfons    el       Magnànim (IAM), Valencia, España, 
    2008. 221    páginas  |       I.S.B.N.:       978-84-7822-523-1

Adolfo Vásquez Rocca
  Vásquez Rocca, Adolfo,  "Peter Sloterdijk: 'Extrañamiento del mundo'. Abstinencia, drogas y ritual" En Gazeta de Antropología, Nº 22, 2006Texto
               22-12. |  UNIVERSIDAD DE GRANADA, ESPAÑA, UE. ISSN    
0214-7564y                 Cuaderno de Materiales, Nº22 Enero 2006,    
publicación   oficial   de  la            UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE    
MADRID, indexada   en el   registro          internacional    de    
publicaciones seriadas  con  el   número de  ISSN:         1138-7734http://www.filosofia.net/materiales/num/num22/Sloterdijk.htm
PETER
         SLOTERDIJK LIBRO 'ESFERAS'; ESFERAS I (BURBUJAS) ESFERAS II    
 (GLOBOS)     ESFERAS III (ESPUMAS)  INTRODUCCIÓN POR ADOLFO VÁSQUEZ    
 ROCCA PH.D.
Adolfo Vásquez Rocca Libro ESFERAS Peter Sloterdijk
 
 
Libro:  
 
 PETER SLOTERDIJK; ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DE CLIMATIZACIÓN
 
 INTRODUCCIÓN
 
Adolfo Vásquez Rocca
 Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Vásquez Rocca, Adolfo, "Una introducción a Esferas de Peter Sloterdijk", En ENFOCARTE.com © 2008 - Revista Internacional de Arte y cultura, Septiembre, 2008.http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=482&idcategoria=21
 Introducción  
 Si
                    hay algún filósofo atípico en la lista de pensadores
    más             influyentes     del siglo XXI  este es sin duda el  
  alemán   Peter           Sloterdijk. Profundo     conocedor de la más 
   sólida   tradición    cultural y        filosófica de su  país       
–estudió   Filosofía,    Germanística e     Historia    en las    
universidades  de      Múnich y    Hamburgo– y no en vano     se formó  
     bajo el influjo de   lo  que se ha       dado en llamar la       
segunda   generación   de la   Escuela de     Frankfurt. En      
Sloterdijk      concurren  también otras     tradiciones e       
influencias: La  poética    del     espacio de    Bachelard,    Musil,  
    Canetti,  Hermann Broch y    Spengler.        También en  Sloterdijk
   se      deja ver el  influjo  de  Nietzsche,         particularmente 
en    sus    referencias   a la  crisis  del  Humanismo   que    luego  
   con  Heidegger     asumiría otro    designio     hermenéutico.
 Es
                    así como obras de distinto carácter han ido  
delineando    la        propia         propuesta filosófica de  
Sloterdijk:  desde  los      escritos     bélicos  de        Jünger  
hasta el taoísmo y la   mística.     Esta  apertura    se hace   también
        extensible a la    orientación     interdisciplinaria    de los 
   textos de          Sloterdijk; ellos     incorporan ideas,  conceptos
 e      intereses    procedentes  de      áreas     tan diversas como  
la    antropología,      el arte conceptual, la         música   
concreta, la     arquitectura,  la     estrategia militar, el pop,     
el        psicoanálisis,    la    mitología, la   patrística, la  
mística,   la    psicología            analítica, la biología, la   
medicina     magnetopática  o la     literatura.     Su     pasión por 
la     literatura   no se limita a     convertirla  en un    objeto  de 
      atención     filosófica, sino que     también  la cultiva  en    
los  bellos         ejercicios     estilísticos  de  su privilegiada 
pluma.       Sloterdijk   escribe  con       una   una  calidad  
literaria no  vista en      Alemania   desde los   tiempos  de         
Nietzsche,  cuestión que en  lugar de         consagrarlo,  
paradojalmente,  lo      ha    convertido en  un autor    bajo       
sospecha, lo que no resulta    extraño   en  el     veleidoso    reducto
    de   la  filosofía  académica Más  aún  cuando      Sloterdijk   es 
      también    conductor  –junto a Rüdiger  Safranski–    de  un    
programa de           televisión en la  cadena pública   alemana   
–ZDF-:     "El       Cuarteto       Filosófico" [Das   Philosophische   
Quartett]   –que tomó      el    nombre  del       célebre "Cuarteto    
literario" de  Marcel  Reich     Ranicki–     donde    tienen lugar     
debates  y   análisis      político-culturales de        actualidad 
desde  una óptica         filosófica   y  estética. El  Programa se     
  emite   –cada dos   meses–    el       domingo en   directo, en 
horario    estelar,     con   una  duración  de una   hora y      se  
graba en un estudio      instalado  en   la   fábrica  de    cristal que
  posee el     consorcio        automovilístico   Volkswagen    en   
Dresde. Como si  esto no   fuera          suficiente para dotarlo    de 
   cierta  heterodoxia, el  año   recién    pasado     fue    designado 
miembro     de  la  Academia  de las Artes  de     Berlín     junto a  
otros   seis    artistas  e    intelectuales.
 Peter
                    Sloterdijk rector de una universidad especializada 
en        nuevos        medios  y     diseño –la Hochschule für 
Gestaltung–    en      Karlsruhe   al      suroeste  de     Alemania, 
cerca de la   frontera      francesa,  ha   sido      recientemente     
 candidato al   Premio      Príncipe de Asturias  de       Comunicación y
  Humanidades.
 Sloterdijk,
                    célebre por su ya legendaria Crítica de la razón   
cínica         (1983),      obra     que –según Safranski–  “cuenta   
cómo, tras           desenmascaramientos e        ilustraciones, la   
conciencia  moderna   tomó        conciencia de sí y cómo    ahora,     
  con correcta    conciencia, obra     sin    embargo  
incorrectamente''.     La        recuperación del ideario     cínico    
tiene lugar  con el   descrédito     de  las     utopías, en la     
trastienda  de   la    posmodernidad, en  el    desencanto          
estético-político ante  las      sociedades    neoliberales.  Crítica de
 la      razón     cínica   puede  leerse       también como una puesta 
al  día de   la      Dialéctica  de    la      Ilustración   de Adorno y
 Horkheimer. No    se     trata ya  del     nihilismo    en   ascenso,  
 ni la metamorfosis de     la    razón en    nuevo  mito  ni,   mucho  
menos,   del   dominio  de  la   razón       instrumental lo que     
Sloterdijk describe  y       denuncia,   sino el      cinismo  difuso de
 nuestras     sociedades   exhaustas.    Ese       “nuevo    cinismo” 
que  se despliega  como  una     negatividad madura       que   apenas  
   proporciona un  poco de    ironía  y   compasión, pero    que      
finalmente    desemboca  en la     desesperanza.  Un   cinismo   que    
 Sloterdijk    define como     “falsa    conciencia  ilustrada”:  la    
de     quienes se dan    cuenta   de que todo   se  ha      
desenmascarado y  pese  a     ello no hacen      nada, la de quienes se 
   dan     cuenta  de  que  la   escuela de     la  sospecha   tampoco 
ha   servido  de  mucho.  
 Pese
                    a todo en Crítica de la razón cínica Sloterdijk    
presenta    un          discurso     ético comprometido, libre de las   
 falacias y      espejismos   del      humanismo     “edificante”,  de 
la     antropología     filosófica   asentada      sobre la  herencia   
 de    la  ilustración y  la    creencia en   el  progreso.     
Sloterdijk      proclama  así   el fin  del    totalitarismo    
metafísico y la         caducidad de la  fatiga        nihilista, a la 
vez que    abre una     brecha  entre    los   apocalípticos y    los   
 entusiastas de  las       nuevas  tecnologías,     incluida  la    
genética, ensayando         –además–    una teoría  de la     intimidad,
 del     espacio interior,     así  como  del     exterior más      
abarcante, para    explicar  su     concepción  general del    mundo y  
  de la     historia.
 Filósofo
                    complejo como pocos, crítico, polémico, pero  
sobretodo                “hiperbólico”,      Sloterdijk de una gran  
cultura    filosófica,    bella          retórica  –consciente   de su  
afinidad con    la música y  la       arquitectura–  y     un  estilo   
provocador,     enfrenta los    problemas de     su tiempo con  las     
 armas  de un     fenomenólogo     agudo, atento y     perspicaz, que  
desea      escribir    una   “ontología    de nosotros      mismos”.
 Ya
                    en ese brillante Ensayo que es Extrañamiento del  
Mundo        (2001)     –de     una    alcance teórico difícil de  
dimensionar–    se       encuentran  en     marcha   las    ideas  
matrices de Esferas     (2003 –      2005), allí se    pueden     
apreciar  en  su   génesis,      entretejiéndose,    en toda su     
belleza y    lirismo.     Extrañamiento       del mundo es   sin  duda  
la mejor    obra de     Sloterdijk. Por       ello no sería     casual  
 que obtuviera el     Premio Ernst    Robert     Curtius   1993.    
Sloterdijk    esboza allí  con    expresiva   visualidad      poética  
las     ideas que luego     desarrollará    bajo  la    temeraria  forma
    del Gran   Relato.     Sloterdijk no le   teme a       los  Grandes 
  Relatos ni al      cristiano, ni  al    liberal-progresista,        ni
  al   hegeliano, ni  al     marxista,  ni   siquiera al     fascista–, 
     Sloterdijk    es  un maestro   para     reconstruir las   historias
 en    sus      entresijos  técnicos,       auscultando el     detalle 
para  desde allí        proyectar un   diagnostico    epocal   con   el 
 afán   provocador  que  le       caracteriza.
 Con
                    las consabidas excepciones (Nietzsche y Benjamin) es
       sabido     que     los      alemanes tienen una vocación confesa o
       encubierta  por    “la      totalidad”,     desde los tiempos en 
 que      hubieron de   refundar   la      filosofía. Suyos  son    los 
  sistemas     más reconocidos   y sus   pensadores      más    
representativos, ya  se       trate de los   idealistas   clásicos o de 
     los    actuales      socialdemócratas,     inevitablemente   
tienden  a     convertirse  en       teóricos  que   generalizan con el 
  mismo     desparpajo    con que los        franceses   creen  que su 
realidad  es  el     mundo. Así pues,        ontología,      ética, 
estética,    economía, historia,     religión,     etc.,    forman un   
todo      germánico pensado  de consuno.   Los       alemanes  piensan  
     continentalmente,    como observó con su        característica     
   perspicacia   Deleuze, del mismo    modo como, cada       tanto,  les
 da   por      expandir  sus  territorios y  aplastar   a    sus    
vecinos.
 Podría
                    parecer que, en la madurez, el afrancesado 
Sloterdijk    ha           sucumbido  a     la  idiosincrasia nacional, 
como  parecía      revelarse  en       el rótulo  de  su     descomunal 
 trilogía:   Esferas,    auténtico   emblema    de   la  Totalidad,     
  reafirmado o    refrendado   en la   sucesión de    sublimes     
palimpsestos que         forman los  tres    volúmenes     –’Burbujas’, 
  ‘Globos’,    ‘Espumas’–   donde  se         describen otras    tantas 
 hipóstasis  del  Todo.     Aunque  desmesurada,     la     intención de
     Sloterdijk,  pese a    todo, es    renovadora:    intenta  dejar de
       pensar   el  mundo como    siempre y  buscar   un    nuevo punto 
de   vista,  nuevas          metáforas. Asume  la  perspectiva     del  
 macrohistoriador,    del   crítico  de   la     cultura,  por momentos 
    la  de un  teólogo.   
 Buena
                    parte de las imágenes, literarias y gráficas del  
libro     son    de      raíz       religiosa.   Parece obvio que, si el
  mundo   es   Uno y    el    Mismo,      Organismo,    Espíritu o  
Sinfonía, una   sola   debería    ser su    Razón.  No  de    otra forma
      justificaba  Hegel   la  necesidad   del    Sistema,  contra  la  
    opinión de los       románticos;  lo cual   hace    irrisoria la    
rabieta de  los       criptohegelianos  de      izquierda (que    antaño
   se  llamaban     marxistas) por    la  supuesta    amenaza   del     
 pensamiento  único.    No, no  han sido los     liberales,   ha sido   
 Hegel y,      en su     momento, Marx,  quienes  reclamaron    la     
necesidad de que    los     hombres    contáramos con   una sola manera 
  de      establecer las      cosas.
 En
                    cualquier caso, a Sloterdijk le es indiferente esa  
     cuestión    y,     por      otra  parte, no es un pensador  
sistemático.      Su modelo   no  es      Schelling  o    Hegel  sino  
las seductoras       generalizaciones  de    Spengler;    su    
perspectiva   es  crítica  de      la  tradición, es  –en    suma– un   
  outsider al   modo de       Nietzsche.    Por lo demás,   Sloterdijk  
  es lo    suficientemente       cauto como     para dejarse    tentar 
por  el   sistematismo        filosófico,    enfermedad  que   suele    
atacar a los    filósofos     cuando     intervienen en    diversos  
ámbitos,     digamos       transversales  a la     filosofía pura, y   
caen   bajo la   amenaza de     la     dispersión. Como  se     muestra 
 en  Esferas su     propuesta  es    mucho más     modesta.  Consiste en
  un      nuevo Gran   Relato,       aquello de lo que  nos     previno 
 Lyotard hasta   el          hostigamiento. Pero,   que quede  claro,   
  no para   trazar una   nueva          construcción ideológica   sino, 
    literalmente, para    contar     las    cosas  de   otra manera, lo 
que  a     fin  de cuentas    significa       producir  un  nuevo  mito 
  cosmológico.  El       subtítulo,  pues,  le  queda   un   poco    
grande,  porque el   trabajo   de      Sloterdijk  no  es   filosófico, 
 ni     siquiera   histórico,   sino una        reflexión    literaria  
que se ofrece como      campo de    proyección de  la           
experiencia. En efecto, lo que       Sloterdijk   nos  ofrece  es un   
nuevo        modelo  narrativo para la      historia de la cultura      
 europea,  otro     modo de     redescribir  el  mundo   o, si se   
quiere, de          representárselo,  en la    época de   la llamada    
 globalización  para       examinar    nuestra  posmoderna,     
fragmentada y   no   obstante   necesaria       visión del    Todo.  
 Esferas
                    es así el  opus magnum de Sloterdijk, allí lleva a  
 cabo     una              reconstrucción de las etapas de nuestra   
historia  como       habitantes  de          esferas, el tránsito desde 
  el pliegue  o    clausura    de la que  el  ser    humano      surge 
al   estallido  del    espacio  donde   se ve    psicológicamente     
expuesto   y     vulnerable.    Así  Sloterdijk   transita    del  
espacio más     íntimo  al más        extenso y  abarcante,   donde se  
   patentiza un  extraño     impulso a lo     inmenso e        
inquietante.   
 Su
                    imaginario se nutre de metáforas épicas, propias del
        aliento    de     los      grandes relatos. Sus imágenes son    
tributarias     al    imaginario   de   la      navegación y al de la   
 bóveda  celeste,       perfectamente   esférica,   visión  de     un   
 mundo  ordenado y    armónico    que Aristóteles   trasmitió a   la 
Edad        Media.   Los    ciudadanos de   la  época moderna   tuvieron
  luego     que     acomodarse a    una   nueva    situación en la que, 
   con la   ilusión  de   la       posición central de su      patria en
 el      universo,  desapareció      también la    imagen    consoladora
 de   que    la    tierra estaba envuelta    por   bóvedas       
esféricas a  modo  de   cálidos     abrigos celestes.    Desde   
entonces, los        seres    humanos de la época   moderna      
tuvieron que   aprender a           arreglárselas para existir a la     
 intemperie,   expuestos al    nuevo       aliento    frío de fuera. El 
ser      humano descascarado        desarrolla   su   psicosis    epocal
    respondiendo al    enfriamiento    exterior  con    el    desarrollo
 de       curiosas  políticas  de     climatización. Al   análisis de   
la     conexión    entre    las crisis      vitales y los  intentos   
fracasados   de      conformar  espacios         habitables; así  como a
 las    catástrofes   que    acontecen   cuando    una    esfera    
estalla, como   sucedió      –precisamente–   con el  giro     
copernicano,    es a  lo  que  se   avocará    de  modo   principal   
este Libro.
 Así
                    en la filosofía de Sloterdijk se pueden encontrar 
una               multiplicidad    de   escenificaciones y actores que  
  representan   el          drama indistinto  de     naturaleza y 
cultura;    en la   historia de   los        procesos  antropotécnicos  
      Sloterdijk   introduce en sus   relatos   todo      aquello con  
lo que    el hombre       convive   cotidianamente, a   saber:      
signos,    señales,  símbolos,    máquinas,      herramientas,   
animales,         plantas, virus,    bacterias, textos,    obras de    
arte,   museos,     prótesis,       intervenciones  quirúrgicas,    
fármacos; a lo que         se  debe sumar   la     irrupción de los    
artefactos  tecnológicos  en     la       determinación de   la   vida  
 humana. La  historia de    esta      cohabitación  con    elementos   
cuyo     estatuto ontológico    no ha    sido     suficientemente 
aclarado    es   el     desafío de  la   filosofía    de    Sloterdijk. 
 Bajo esta perspectiva,  el           mismo  estatuto   ontológico     
del hombre no  está claro; en  este       sentido,        Sloterdijk  
entiende   al  hombre como una  deriva        biotecnológica     
asubjetiva     que vive   hoy un  momento  decisivo    en     términos 
de   política   de la   especie.     De allí  la  crisis    del    
humanismo y    el reclamo por    parte de     Sloterdijk  de   una    
nueva      constitución  ontológica que  tenga    en   cuenta a   los  
otros   seres        humanos, a los  animales y   las  máquinas,     
esto  suscitará     ásperas       controversias que   serán  abordadas  
 en  la    presente    obra. Baste   sólo       mencionar la  polémica  
 con    Habermas,      disputa semi-velada  en  torno a    las      
posibilidades          tecnológico-genéticas de   mejora del ser  
humano.     Este     debate no    ha      sido sino la   secularización 
  posmetafísica del    viejo        problema   del      Humanismo, a 
saber  el de la   domesticación  del  ser    humano.     
 El
                    campo de resonancia del pensamiento de Sloterdijk,  
 como    se     ve,      es       extremadamente amplio y complejo, sin 
   embargo   su   modo   de     abordar  los      problemas de nuestra  
  época crítica   es   lúcido y       original,   erudito a  la     vez 
   que inventivo,  lo  que   lo ha   convertido     en un autor       
imprescindible    para   entender   nuestro   tiempo,  esto     pese a  
  que la    administración   de la      cultura no   sepa aún muy  bien 
      dónde  clasificarlo.
 Sloterdijk
                    compara, a su vez, la tradición cultural de 
occidente     con     una     red        epistolar. “Los libros son 
voluminosas   cartas   a  los      amigos”.   Esta   es  la     esencia y
 función de   la   Filosofía:  una        telecomunicación   fundadora  
de     amistad   por   medio de la    escritura.      Así las obras que 
  escribimos     pueden      ser    consideradas como    cartas   
dirigidas al     porvenir, con la        expectativa    de encontrar    
amigos a   la   distancia,    personas  que    movidos   por una       
sensibilidad   similar   se vean     estimulados a    responder, pues   
bien,    este   es    el espíritu    que  anima   este    libro.
 El
                    envío epistolar debiera sí trascender las 
condiciones               contingentes,    la   pequeñez y mezquindad de
 los  Consejos              administradores de la   cultura  –y   de sus
  secretarios    generales–  y           provocar pese a todo una    
cantidad       insospechada de  amistades    con       lectores anónimos
  o con      interlocutores  con    los que en    alguna       ocasión 
se  ha    intercambiado   ideas y  confrontado       posiciones. La     
      Filosofía esta así llamada a    remover viejos    vicios      
académicos,         ampliar miradas obtusas  que sólo   giran    sobre  
sí  mismas.  El           pensamiento debe tener  lugar al aire libre,  
     y no en     ambientes         enrarecidos, donde  se mantiene  
viciado y     recluido      en el marco      hermético    de  ciertos  
departamentos       universitarios,    aislados y      emplazados  como 
    sociedades       secretas, con sus propias    retóricas, sus        
propios ritos de          iniciación e incluso sus  propios   santones.
 Pese
                    a todo la filosofía no se encuentra moribunda, sino 
  más      bien    se          mantiene  en estado virulento todavía 
hoy,   lo   cual    se  debe   sin   duda  a       los resultados de su 
  capacidad   para  hacer    amigos a   través   del   texto.  De     
allí   que   escribir  libros sea    una empresa     telecomunicativa   
   claramente        post-pesimista.
 Sloterdijk
                    ha propiciado un cambio en el estado de ánimo de la 
        Filosofía  y     en    su    formas de comunicación. Apoyado en 
 una        lectura muy    potente   de      Nietzsche,  este alemán  
crítico  de  la      teoría social y    mediática        frankfurteana, 
  denuncia  el     carácter   nocivo de lo que    denomina la         
"ciencia   melancólica".      
 En
                    el siglo XIX, en literatura, música e incluso en el 
    campo    de     las        ideas,  se había desarrollado el sentido 
 del         entretenimiento a     través      del  anuncio del terror. 
 Tras  la        guerra, la situación     general del      pensamiento  
  propició  la       vuelta a lo gótico en el  plano    teórico. Ya  en 
      su  primer   libro,      Crítica de la razón  cínica,    
Sloterdijk   rompió   con  esa          estrategia  de la fraternidad  
del terror.       Sloterdijk toma   así        distancia  y   reconoce  
jamás  haber   sido  un    auténtico  cínico.       Declara   que pese a
  su    admiración    por el cinismo     griego, el de       Diógenes y 
la   así    denominada    Secta del  perro,  no    tiene los      medios
    suficientes para   un    programa de  vida   semejante.     Ser  un 
     cínico  coherente exige     cualidades  físicas  y  morales de    
las        que  admite  carecer.  El último    gran  cínico de  nuestra 
  época     fue       Emile Cioran,   que llevó una   vida   monástica  
 informal.   Pero  ser     el    monje   de una   desesperanza  íntima  
   tiene  costos  importantes      porque     día a  día se   debe   
enfrentar  uno  a    refutaciones  escogidas,   a   la     prueba  de  
que la      felicidad no  está tan   lejos  ni es tan         
trascendente.  El    cinismo es  la    decisión de no     disolverse en 
   la     felicidad.
 Sloterdijk
                    quien en Normas para el Parque Humano se inquietaba 
  por    la              desaparición  del humanismo erudito hoy hace   
alarde  de   un     optimismo          sorprendente. El  mundo en el que
   vivirá  su   hija,  ya    no parece          preocuparle. Este 
gigante     apasionado   por las   nuevas   formas de  la         
cultura, la   buena  literatura y    los   paseos en   bicicleta por  
los  aledaños          de  su casa en la     provincia del    Dréme, 
donde  reside,    continúa con     su      trabajo  y   disfruta con   
apetito de  los    placeres  de la  vida.  
 Para
                    Sloterdijk hay que distinguir el pesimismo   
metodológico     del           pesimismo    existencial. El pesimismo   
metodológico se     impone    porque        pensar en lo    peor es la  
 base misma del     análisis. Pero    el  oficio  de      profesor    
consiste   en pensar en     lo peor  llevando   una  vida  feliz.       
 Sloterdijk ha  ensayado       mucho, como  personaje    psicológico  
que   es,  para     estar tan      desesperado    como las  teorías   
que    conservaba de los       maestros    de su   generación. Le han   
 hecho     falta  veinte años  para         descubrir que  era  capaz de
   meditar  sobre     lo  peor  adoptando una         actitud  
existencial     orientada a la   felicidad.    Pues  si se    quiere    
   escapar de  la   trampa del     resentimiento, hay que      desear 
ser  feliz.
Adolfo Vásquez Rocca
Adolfo Vásquez Rocca
Doctor en Filosofía Adolfo Vásquez Rocca
 Adolfo Vásquez Rocca  
 
 
Libro:  
 
 PETER SLOTERDIJK; ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DE CLIMATIZACIÓN
Doctor
                    en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica 
 de             Valparaíso;       Postgrado Universidad Complutense de  
 Madrid,            Departamento de   Filosofía     IV. Profesor de   
Postgrado del     Instituto        de Filosofía de la    Pontificia     
 Universidad     Católica de      Valparaíso;   Profesor de      
Antropología y Estética        en el      Departamento de Artes y     
Humanidades de    la  Universidad    Andrés        Bello  UNAB. Profesor
   de la Escuela de Periodismo
                    y Arquitectura UNAB Santiago.  – En octubre de 2006 y
      2007    es          invitado   por la 'Fundación Hombre y Mundo' y
  la     UNAM a    dictar   un    Ciclo     de   Conferencias en México.
  –      Miembro del    Consejo    Editorial       Internacional   de la
 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador– . Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM.  Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Artista conceptual. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
                    Colección Novatores, Nº 28, Editorial  de la    
Institución        Alfons    el       Magnànim (IAM), Valencia, España, 
    2008.    Invitado      especial a    la       International  
Conference   de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011


PUBLICACIONESPublicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanashttp://dialnet.unirioja.es/servlet/autor?codigo=1053859
PETER SLOTERDIJK LIBRO 'ESFERAS'; ESFERAS I (BURBUJAS) ESFERAS II (GLOBOS) ESFERAS III (ESPUMAS) INTRODUCCIÓN POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk; Antropología de las comunicaciones, concierto de transferencias e historia de la fascinación de proximidad",
                    LA LÁMPARA DE DIÓGENES: Revista de Filosofía. Número
       doble,     Año    8,       Números 16 y 17, Vol. 8 Enero - junio 
 2008  /     Julio -      diciembre    2008,   pp.    119-135 | ISSN   
1665-1448.     (bi-annual)      Seccion D, No.  16,   Col.   Unidad     
   Gudalupe,     Puebla, PUE. CP      72560, México;  Revista    
registrada    en        PHILOSOPHER'S INDEX |      website:      
http://www.ldiogenes.buap.mx/http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/16/119.pdf
 ENTREVISTAS
2010"Filosofía como teoría erótica. Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca". Entrevista en 'ALCANCES' Vol.I, Nº 1, año 2010 – Revista de Filosofía – de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile. http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81
2010"Filosofía como teoría erótica. Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca". Entrevista en 'ALCANCES' Vol.I, Nº 1, año 2010 – Revista de Filosofía – de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile. http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81
 2010  Seminario de Postgrado, "Seminario Sloterdijk: Esferas y Posthumanismo; Sobre capitalismo, neuroglobalización y mundos asesores", Cátedra Inaugural de la Maestría en Estética, Universidad Nacional de Colombia,
                    Medellín, Facultad de Ciencias Humanas y Económicas,
             Departamento    de     Estudios Filosóficos y Culturales, 
10  al   12  de         Agosto 2010, http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariocolombia.htm
- 2011 International-Conference TRIENAL DE ARQUITECTURA DE LISBOA | LISBON ARCHITECTURE TRIENNALE, Conference "Psicopolítica en Sloterdijk y Virilio; El vértigo de la sobremodernidad; ciudades del pánico y turismo etnográfico”, Lisboa, Portugal, 15 and 16 January 2001  http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference
- 2010  Seminario de Postgrado, "Seminario Sloterdijk: Esferas y Posthumanismo; Sobre capitalismo, neuroglobalización y mundos asesores", Cátedra Inaugural de la Maestría en Estética, Universidad Nacional de Colombia,
                    Medellín, Facultad de Ciencias Humanas y Económicas,
             Departamento    de     Estudios Filosóficos y Culturales, 
10  al   12  de         Agosto 2010, http://www.observacionesfilosoficas.net/seminariocolombia.htm
VÁSQUEZ ROCCA, AdolfoLibro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
                    Colección Novatores, Nº 28, Editorial  de la    
Institución        Alfons    el       Magnànim (IAM), Valencia, España, 
    2008. 221    páginas  |       I.S.B.N.:       978-84-7822-523-1
 ENTREVISTAS
2010"Filosofía como teoría erótica. Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca". Entrevista en 'ALCANCES' Vol.I, Nº 1, año 2010 – Revista de Filosofía – de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile. http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81
2010"Filosofía como teoría erótica. Entrevista a Adolfo Vásquez Rocca". Entrevista en 'ALCANCES' Vol.I, Nº 1, año 2010 – Revista de Filosofía – de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad de Chile. http://www.alcances.cl/ver-articulo.php?id=81
Vásquez Rocca, Adolfo, "Una introducción a Esferas de Peter Sloterdijk", En ENFOCARTE.com © 2008 - Revista Internacional de Arte y cultura, Septiembre, 2008.http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=482&idcategoria=21
Adolfo Vásquez Rocca
Adolfo Vásquez Rocca
PETER SLOTERDIJK LIBRO 'ESFERAS'; INTRODUCCIÓN POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.
PETER SLOTERDIJK LIBRO 'ESFERAS'; ESFERAS I (BURBUJAS) ESFERAS II (GLOBOS) ESFERAS III (ESPUMAS) INTRODUCCIÓN POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.
Vásquez Rocca, Adolfo,  "Sloterdijk y el hombre como experimento sonoro; deriva biotecnológica e historia espiritual de la criatura",En
                    REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS,  Nº 4, 2007,     
 Asociada    al           Postgrado   en Filosofía - PONTIFICIA     
UNIVERSIDAD  CATÓLICA   DE      VALPARAÍSO      y al  Grupo  THEORIA -  
   Proyecto  europeo de        Investigaciones de      Postgrado.  ISSN 
      0718-3712http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyelhombre.html
Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk; del pesimismo metodológico al cinismo difuso de nuestras sociedades exhaustas.", En KONVERGENCIAS, Nº 15, Año IV, Segundo Cuatrimestre 2007, (pp. 84-92).http://www.konvergencias.net/vasquezrocca138.pdf
Adolfo Vásquez Rocca, "Peter Sloterdijk, Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana.",
                    En KONVERGENCIAS, Revista de Filosofía y Culturas en
         Diálogo,          CÓRDOBA,   ARGENTINA, Nº 15, Año IV, Segundo 
        Cuatrimestre 2007,    (pp.  93      -100).
Adolfo Vásquez Rocca, "Música y filosofía contemporánea: de John Cage a Peter Sloterdijk",
                    En MÚSICA Y EDUCACIÓN: Revista Trimestral de  
Pedagogía          Musical,    Nº    70    Junio 2007, Pags. 15-26;  
ISSN:  0214-4786;   Ed.       MUSICALIS  S.   A.,     MADRID.http://www.musicalis.es/revista/articulos/70.htm
Artículo "La evolución del mundo como una fiesta de suicidas; Sloterdijk y el pesimismo metodológico.", En LUKE, Revista de Arte y Literatura Contemporánea, N º 86, junio, 2007, (MADRID; ESPAÑA).http://www.espacioluke.com/2007/Junio2007/vasquez.html
Vásquez
                    Rocca, Adolfo,  "Peter Sloterdijk; del pesimismo    
     metodológico    al         cinismo difuso de nuestras sociedades   
      exhaustas", En  Revista    Diez  D,   Nº     19 - Julio – Agosto -
  ISSN        1794-824X,  Bogota,    COLOMBIA.
 
Vásquez Rocca, Adolfo,  "Peter Sloterdijk; el hombre como experimento sonoro y metafísico animal de la ausencia", PHILOSOPHICA, Instituto de Filosofía PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO, Nº 31, Sem. I, 2007, ISSN 076 - 1913, pp. 89-105.www.philosophica.ucv.cl/Phil%2031%20-%20art%2008.pdf
Adolfo Vásquez Rocca, "Peter Sloterdijk; Experimentos sonoros y ontogenesis de los espacios humanos", en EIKASIA. Revista de Filosofía, Revista de Filosofía, OVIEDO. ESPAÑA. ISSN 1885-5679, año II, Nº 10 (mayo 2007)http://www.revistadefilosofia.com/10-1.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo,  "Sloterdijk y el hombre como experimento sonoro; deriva biotecnológica e historia espiritual de la criatura",En
                    REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS,  Nº 4, 2007,     
 Asociada    al           Postgrado   en Filosofía - PONTIFICIA     
UNIVERSIDAD  CATÓLICA   DE      VALPARAÍSO      y al  Grupo  THEORIA -  
   Proyecto  europeo de        Investigaciones de      Postgrado.  ISSN 
      0718-3712http://www.observacionesfilosoficas.net/sloterdijkyelhombre.html
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk; Antropología de las comunicaciones, concierto de transferencias e historia de la fascinación de proximidad",
                    LA LÁMPARA DE DIÓGENES: Revista de Filosofía. Número
       doble,     Año    8,       Números 16 y 17, Vol. 8 Enero - junio 
 2008  /     Julio -      diciembre    2008,   pp.    119-135 | ISSN   
1665-1448.     (bi-annual)      Seccion D, No.  16,   Col.   Unidad     
   Gudalupe,     Puebla, PUE. CP      72560, México;  Revista    
registrada    en        PHILOSOPHER'S INDEX |      website:      
http://www.ldiogenes.buap.mx/http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/16/119.pdf
PETER
         SLOTERDIJK LIBRO 'ESFERAS'; ESFERAS I (BURBUJAS) ESFERAS II    
 (GLOBOS)     ESFERAS III (ESPUMAS)  INTRODUCCIÓN POR ADOLFO VÁSQUEZ    
 ROCCA PH.D.
 
 
Libro:  
 
 PETER SLOTERDIJK; ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DE CLIMATIZACIÓN
Vásquez Rocca, Adolfo,  "Peter Sloterdijk; el hombre como experimento sonoro y metafísico animal de la ausencia", PHILOSOPHICA, Instituto de Filosofía PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO, Nº 31, Sem. I, 2007, ISSN 076 - 1913, pp. 89-105.www.philosophica.ucv.cl/Phil%2031%20-%20art%2008.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo,  "Peter Sloterdijk; el hombre como experimento sonoro y metafísico animal de la ausencia", PHILOSOPHICA, Instituto de Filosofía PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO, Nº 31, Sem. I, 2007, ISSN 076 - 1913, pp. 89-105.www.philosophica.ucv.cl/Phil%2031%20-%20art%2008.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk; Antropología de las comunicaciones, concierto de transferencias e historia de la fascinación de proximidad",
                    LA LÁMPARA DE DIÓGENES: Revista de Filosofía. Número
       doble,     Año    8,       Números 16 y 17, Vol. 8 Enero - junio 
 2008  /     Julio -      diciembre    2008,   pp.    119-135 | ISSN   
1665-1448.     (bi-annual)      Seccion D, No.  16,   Col.   Unidad     
   Gudalupe,     Puebla, PUE. CP      72560, México;  Revista    
registrada    en        PHILOSOPHER'S INDEX |      website:      
http://www.ldiogenes.buap.mx/http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/16/119.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk; Antropología de las comunicaciones, concierto de transferencias e historia de la fascinación de proximidad",
                    LA LÁMPARA DE DIÓGENES: Revista de Filosofía. Número
       doble,     Año    8,       Números 16 y 17, Vol. 8 Enero - junio 
 2008  /     Julio -      diciembre    2008,   pp.    119-135 | ISSN   
1665-1448.     (bi-annual)      Seccion D, No.  16,   Col.   Unidad     
   Gudalupe,     Puebla, PUE. CP      72560, México;  Revista    
registrada    en        PHILOSOPHER'S INDEX |      website:      
http://www.ldiogenes.buap.mx/http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/16/119.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo,  "Peter Sloterdijk; el hombre como experimento sonoro y metafísico animal de la ausencia", PHILOSOPHICA, Instituto de Filosofía PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO, Nº 31, Sem. I, 2007, ISSN 076 - 1913, pp. 89-105.www.philosophica.ucv.cl/Phil%2031%20-%20art%2008.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk: Espacio tanatológico, duelo esférico y disposición melancólica",
                    En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y  
      Jurídicas  -            Universidad Complutense de Madrid, | Nº 17
 |        Enero-Junio  2008    -1º /  1  |       pp.               
151-158http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk2.pdf 
Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política,  Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid.http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación”,
                    En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y    
  Política,    Nº    8,       julio   de 2008, pp. 105-119. UNIVERSIDAD 
     CARLOS III  DE     MADRID.http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk; Antropología de las comunicaciones, concierto de transferencias e historia de la fascinación de proximidad",
                    LA LÁMPARA DE DIÓGENES: Revista de Filosofía. Número
       doble,     Año    8,       Números 16 y 17, Vol. 8 Enero - junio 
 2008  /     Julio -      diciembre    2008,   pp.    119-135 | ISSN   
1665-1448.     (bi-annual)      Seccion D, No.  16,   Col.   Unidad     
   Gudalupe,     Puebla, PUE. CP      72560, México;  Revista    
registrada    en        PHILOSOPHER'S INDEX |      website:      
http://www.ldiogenes.buap.mx/http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/16/119.pdf
  
 
Libro:  
 
 PETER SLOTERDIJK; ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DE CLIMATIZACIÓN
Adolfo Vásquez Rocca
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk; Antropología de las comunicaciones, concierto de transferencias e historia de la fascinación de proximidad",
                    LA LÁMPARA DE DIÓGENES: Revista de Filosofía. Número
       doble,     Año    8,       Números 16 y 17, Vol. 8 Enero - junio 
 2008  /     Julio -      diciembre    2008,   pp.    119-135 | ISSN   
1665-1448.     (bi-annual)      Seccion D, No.  16,   Col.   Unidad     
   Gudalupe,     Puebla, PUE. CP      72560, México;  Revista    
registrada    en        PHILOSOPHER'S INDEX |      website:      
http://www.ldiogenes.buap.mx/http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/16/119.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, LIBRO: Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
                    Texto introductorio del autor con motivo de la      
 presentación     del       libro    en la Sociedad Asturiana de       
Filosofía y el   Principado   de       Asturias,    Reproducido por     
  EIKASIA Revista de   Filosofía, Nº   26 -   2009,     ISSN    
1885-5679  -      Oviedo,  España. http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk y Walter Benjamin; Air Conditioning en el Mundo interior del Capital", En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 25 - 2009, ISSN 1885-5679 - Oviedo,  España, pp. 25-38http://revistadefilosofia.com/25-04.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk: La comuna exhalada, hacia una filosofía de la levedad", En Escáner Cultural, Revista de Arte contemporáneo y nuevas tendencias, Nº 116 - Junio 2009  http://revista.escaner.cl/node/1324
Vásquez Rocca, Adolfo, "Las críticas de Habermas a Foucault y Sloterdijk; en torno al discurso filosófico de la modernidad y la teoría consensual", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 8 / 2009 - ISSN 0718-3712http://www.observacionesfilosoficas.net/lascriticasdehabermas.htm
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk; Antropología de las comunicaciones, concierto de transferencias e historia de la fascinación de proximidad",
                    LA LÁMPARA DE DIÓGENES: Revista de Filosofía. Número
       doble,     Año    8,       Números 16 y 17, Vol. 8 Enero - junio 
 2008  /     Julio -      diciembre    2008,   pp.    119-135 | ISSN   
1665-1448.     (bi-annual)      Seccion D, No.  16,   Col.   Unidad     
   Gudalupe,     Puebla, PUE. CP      72560, México;  Revista    
registrada    en        PHILOSOPHER'S INDEX |      website:      
http://www.ldiogenes.buap.mx/http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/16/119.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo,  "Peter Sloterdijk; La música de las Esferas y el olvido del ser desde todos los altavoces",En OPINATIO, Filosofía y Religión, UNIVERSIDAD DE BARCELONA, 2006.
Vásquez Rocca, Adolfo,  "Peter Sloterdijk; De las 'Normas para el Parque humano' a la biotecnología y el discurso del posthumanismo”, En OPINATIO, BARCELONA, 2006http://usuarios.iponet.es/ddt/biotecnologia.htm
Vásquez
                    Rocca, Adolfo, - Dossier "Peter Sloterdijk" En      
   Konvergencias,           Filosofía  y Culturas en Diálogo, Número 12 
 Año        III Mayo     2006.Artículo  "Peter Sloterdijk; la música de las esferas y la era antropotécnica"http://www.konvergencias.net/musicaps01.htm
 Vásquez Rocca, Adolfo,  "Peter Sloterdijk ¿dónde estamos, cuando escuchamos música"En Konvergencias, Filosofía y Culturas en Diálogo, Número 12 Año III Mayo 2006http://www.konvergencias.net/musicaps.htm
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk y Canetti: El detonante iconográfico y operístico de la política de masas".En A Parte Rei Revista de la Sociedad de Estudios Filosóficos de Madrid Nº 47 – 2006http://serbal.pntic.mec.es/AParteRei/vasquez47.pdf
Vásquez
                    Rocca, Adolfo, "Sloterdijk y Heidegger; Humanismo,  
            deshumanización  y      posthumanismo en el Parque Humano" -
  En             KONVERGENCIAS, Filosofía  y      Culturas en Diálogo ©,
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Estudios    Filosóficos y          Culturales, Buenos Aires.
Vásquez Rocca, Adolfo, Peter "Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización".En Eikasia Revista de Filosofía, año I - número 5- julio 06 , OVIEDO. ESPAÑA.http://www.revistadefilosofia.com/SLOTERDIJK.pdf
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Vásquez Rocca, Adolfo,  “Peter Sloterdijk y Nietzsche; De las antropotecnias al discurso del posthumanismo y el advenimiento del super-hombre”En Psikeba Revista de Psicoanálisis y Estudios Culturales, Nº 3, 2006.http://www.psikeba.com.ar/articulos/AVRsloterdijk-nietzsche.htm
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk, Habermas y Heidegger; Humanismo,  posthumanismo y debate en torno al Parque Humano", En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 26 - 2009, ISSN 1885-5679 - Oviedo,  España, pp. 1-22  http://www.revistadefilosofia.com/26-01.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, "Heidegger y Sloterdijk: La política como plástica del ser, nacionalsocialismo privado y crítica del imaginario filoagrario"
                    En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y  
      Jurídicas  -            Universidad Complutense de Madrid, Nº 21 |
         Enero-Junio.2009   (I)    pp.        381-393. http://www.ucm.es/info/nomadas/21/avrocca.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, "Heidegger y Peter Sloterdijk y Walter Benjamin: "Air Conditioning" en el Mundo interior del Capital",
                    En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y  
      Jurídicas  -            Universidad Complutense de Madrid, Nº 22 |
         Enero-Junio.2009   (II)   pp.        275-285http://www.ucm.es/info/nomadas/22/avrocca.pdf
Adolfo Vásquez Rocca, "Sloterdijk y Canetti; El detonante iconográfico y operístico de la política de masas", En Enfocarte Nº 30, 2006, http://www.enfocarte.com/6.30/vasquezrocca.html
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk y Heidegger: Humanismo, deshumanización y posthumanismo en el Parque Humano",
                    En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y  
      Jurídicas  -            Universidad Complutense de Madrid, Nº 23 |
           Julio-Diciembre.2009   (I)   pp.      303-317
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk, Agamben y Nietzsche: Biopolítica, posthumanismo y Biopoder"
                     En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y 
        Jurídicas  -           Universidad Complutense de Madrid, Nº 23 |
           Julio-Diciembre.2009   (I)   pp.      291-302http://www.ucm.es/info/nomadas/23/avrocca.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, “Sloterdijk y el imaginario de la Globalización; mundo sincrónico y conciertos de transferencia”, En AISTHESIS, Nº 45, 2009, pp. 167 – 180, Instituto de Estética, Pontificia Universidad Católica de Chile. http://www.uc.cl/estetica/html/revista/indice_rev.html
Adolfo Vásquez Rocca, "Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización", En Revista DEBATS Nº 94 -2006 - Revista  editada por la Institució Alfons el Magnànim, Valencia, España.http://www.revistasculturales.com/revistas/87/debats/num/94/
Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk: El detonante iconográfico y operístico de la política de masas",
                    La Lámpara de Diógenes: Revista de Filosofía. Número
       doble,     Año    7,       Números 12 y 13, Vol. 7, [enero-junio 
 2006  /         julio-diciembre    2006]   pp.     169-182. | ISSN  
1665-1448.          (bi-annual) Seccion D, No.    16, Col.    Unidad    
 Gudalupe,   Puebla,        PUE. CP 72560, México |  Revista     
registrada   en       PHILOSOPHER'S       INDEX | ; website: http://www.ldiogenes.buap.mx/http://www.ldiogenes.buap.mx/revistas/12/169.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo,  "Peter Sloterdijk; Microesferas íntimas y úteros fantásticos para masas infantilizadas",
                    en NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y   
     Jurídicas.             UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, | Nº 15 |
        Enero-Junio  2007,   pp.          193-200http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_microesferas.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo,  "Sloterdijk y Canetti; El detonante iconográfico y operístico de la política de masas",
                    en NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y   
     Jurídicas.             UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, | Nº 15 |
        Enero-Junio  2007,   pp.          201-214http://www.ucm.es/info/nomadas/15/avrocca_detonanteiconografico.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, "Heidegger y Sloterdijk: La política como plástica del ser, nacionalsocialismo privado y crítica del imaginario filoagrario"
                    En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y  
      Jurídicas  -            Universidad Complutense de Madrid, Nº 21 |
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Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk, Extrañamiento del mundo. Abstinencia,drogas y ritual", en BABEL Revista de la Escuela de Psicología de la Universidad Bolivariana, Nº 5, 2007, pp. 98 - 105  ISSN 0718-0187.http://www.revistababel.cl/5/dossier7.htm
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk y el imaginario de la Globalización. Mundo sincrónico y conciertos de transferencia",
                    En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y  
      Jurídicas  -            Universidad Complutense de Madrid, Nº 24 |
           Julio-Diciembre.2009   (II)         pp. 301-312http://www.ucm.es/info/nomadas/24/avrocca2.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo,  "Música y filosofía contemporánea. Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk"
               Reedición ampliada.En 'CUENTA Y RAZÓN DEL PENSAMIENTO    
 ACTUAL',         REVISTA   DE LA FUNDACIÓN DE ESTUDIOS SOCIOLÓGICOS    
 (FUNDES)         MADRID.Fundada por   Julián Marías y de periodicidad  
   trimestral.http://www.cuentayrazon.org/modules.php?op=modload&name=Publications&file=index&p_op=showcontent&pnid=1168605462
Adolfo Vásquez Rocca, "Peter Sloterdijk; Experimentos sonoros y ontogenesis de los espacios humanos", en EIKASIA. Revista de Filosofía, Revista de Filosofía, OVIEDO. ESPAÑA. ISSN 1885-5679, año II, Nº 10 (mayo 2007)http://www.revistadefilosofia.com/10-1.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Tremores de ar, atmoterrorismo e crepúsculo da imunidade”,
                    En SABERES, Revista Interdisciplinar de Filosofia e 
        Educação,            Universidade Federal do Rio Grande do Norte
    (UFRN),      Brasil,   Vol..   2,  Nº       .3, dezembro 2009, http://www.cchla.ufrn.br/saberes/Numero3/Artigos/Adolfo%20Vasquez%20Rocca_p.5-17.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, “Nietzsche y Sloterdijk; depauperación del nihilismo, posthumanismo y complejidad extrahumana”,
                    En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y  
      Jurídicas  -            Universidad Complutense de Madrid, 
NÓMADAS.  25  |          Enero-Junio.2010   (I),       pp. 439-451. http://www.ucm.es/info/nomadas/25/avrocca.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, “Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos”,
                    En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y  
      Jurídicas  -            Universidad Complutense de Madrid, 
NÓMADAS.  26  |          Enero-Junio.2010    (II),      pp. 229-249. http://www.ucm.es/info/nomadas/26/avrocca.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk; Psicopolítica, Globalización y Mundo interior del Capital",
                    En ARQCHILE.CL ©, Portal Latinoamericano de     
Arquitectura,      ISSN           0718-431X, Concepción, ISSN      
0718-431X,  Nº 16 -   Agosto -        Septiembre,     http://www.arqchile.cl/publicacion_sloterdijk.htm
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk;
                    Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones    
          telecomunicativas  y      primeras formaciones de psicología  
  profunda           europea", En REVISTA OBSERVACIONES FILOSÓFICAS - Nº 10  /  2010   ISSN 0718-3712http://www.observacionesfilosoficas.net/freudsecretosbizarros.htm
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk; Psicopolítica, De las Memorias del subsuelo a la Posthistoria" En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 36 - 2010, ISSN 1885-5679 - Oviedo,  España, pp.7 - 22. http://www.revistadefilosofia.com/36-01.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, International-conference "Psicopolítica en Sloterdijk y Virilio; El vértigo de la sobremodernidad; ciudades del pánico y turismo etnográfico”. En © TRIENAL DE ARQUITECTURA DE LISBOA | LISBON ARCHITECTURE TRIENNALE 15 - 16 de Enero. http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference 
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk; Psicopolítica, De las Memorias del subsuelo a la Posthistoria" En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 36 - 2011, ISSN 1885-5679 - Oviedo,  España, pp.7 - 22. http://www.revistadefilosofia.com/36-01.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, International-conference "Psicopolítica en Sloterdijk y Virilio; El vértigo de la sobremodernidad; ciudades del pánico y turismo etnográfico”. En © TRIENAL DE ARQUITECTURA DE LISBOA | LISBON ARCHITECTURE TRIENNALE 15 - 16 de Enero. http://www.trienaldelisboa.com/en/international-conference
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk;
                    Secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones    
          telecomunicativas  y      primeras formaciones de psicología  
  profunda           europea", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 10  /  2010 - 2011  ISSN 0718-3712http://www.observacionesfilosoficas.net/freudsecretosbizarros.htm
VÁSQUEZ ROCCA, AdolfoLibro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
                    Colección Novatores, Nº 28, Editorial  de la    
Institución        Alfons    el       Magnànim (IAM), Valencia, España, 
    2008. 221    páginas  |       I.S.B.N.:       978-84-7822-523-1
Vásquez Rocca, Adolfo,  "Peter Sloterdijk; el hombre como experimento sonoro y metafísico animal de la ausencia", PHILOSOPHICA, Instituto de Filosofía PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO, Nº 31, Sem. I, 2007, ISSN 076 - 1913, pp. 89-105.www.philosophica.ucv.cl/Phil%2031%20-%20art%2008.pdf

Adolfo Vásquez Rocca
Vásquez Rocca, Adolfo, LIBRO: Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
                    Texto introductorio del autor con motivo de la      
 presentación     del       libro    en la Sociedad Asturiana de       
Filosofía y el   Principado   de       Asturias,    Reproducido por     
  EIKASIA Revista de   Filosofía, Nº   26 -   2009,     ISSN    
1885-5679  -      Oviedo,  España. http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk; el hombre como experimento sonoro y metafísico animal de la ausencia", PHILOSOPHICA, Instituto de Filosofía PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO, Nº 31, Sem. I, 2007, ISSN 076 - 1913, pp. 89-105.www.philosophica.ucv.cl/Phil%2031%20-%20art%2008.pdf
PETER
         SLOTERDIJK LIBRO 'ESFERAS'; ESFERAS I (BURBUJAS) ESFERAS II    
 (GLOBOS)     ESFERAS III (ESPUMAS)  INTRODUCCIÓN POR ADOLFO VÁSQUEZ    
 ROCCA PH.D.

Vásquez Rocca, Adolfo, "Una introducción a Esferas de Peter Sloterdijk", En ENFOCARTE.com © 2008 - Revista Internacional de Arte y cultura, Septiembre, 2008.http://red.enfocarte.com/articulo_detalle.php?idarticulo=482&idcategoria=21
Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk: Espacio tanatológico, duelo esférico y disposición melancólica",
                    En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y  
      Jurídicas  -            Universidad Complutense de Madrid, | Nº 17
 |        Enero-Junio  2008    -1º /  1  |       pp.               
151-158http://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk2.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, “Peter Sloterdijk: Normas y disturbios en el parque humano o la crisis del humanismo como utopía y escuela de domesticación”, En UNIVERSITAS © Revista de Filosofía, Derecho y Política,  Nº 8, 2008, pp. 105-119. Universidad Carlos III de Madrid.http://universitas.idhbc.es/n08/08-06.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo,  “Peter Sloterdijk; miembro de la Academia de las Artes de Berlín y de 'Das Philosophische Quartett' “, En Escáner Cultural, Revista de arte contemporáneo y nuevas tendencias, Nº 96, SANTIAGO.
Vásquez Rocca, Adolfo, "Peter Sloterdijk; El hombre como experimento sonoro y metafísico animal de la ausencia",
                    En 'CUADERNOS DEL SEMINARIO' - Revista del Seminario
    del         Espacio      ISSN    0718-4247 - Nº 3 - 2007,  
Vicerrectoría   de         Investigación y      Estudios    Avanzados  
Pontificia   Universidad         Católica de Valparaíso.www.philosophica.ucv.cl/Phil%2031%20-%20art%2008.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk 'Normas para el Parque humano'; De la carta sobre el humanismo a las antropotecnias y el discurso del pos-thumanismo", En Revista Observaciones Filosóficas - Nº 5 / 2007 | ISSN 0718-3712http://www.observacionesfilosoficas.net/petersloterdijkdelasnormas.html
Artículo, "Peter Sloterdijk: Esferas, flujos, sistemas metafísicos de inmunidad y complejidad extrahumana"
                    En NÓMADAS Revista Crítica de Ciencias Sociales y   
     Jurídicas.             UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, | Nº 17 |
        Enero-Junio  2008 |   En          Prensahttp://www.ucm.es/info/nomadas/17/avrocca_sloterdijk.pdf
  Vásquez Rocca, Adolfo,  "Peter Sloterdijk: Espacio tanatológico, duelo esférico y disposición melancólica"
                    En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y  
      Jurídicas      ISSN        1578-6730 - Universidad Complutense de 
       Madrid, | Nº 17 |        Enero-Junio      2008 -1º | En Prensa http://www.ucm.es/info/nomadas
Adolfo Vásquez Rocca, "Sloterdijk; Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad"  En A PARTE REI, Nº 53, Sociedad de Estudios Filosóficos, MADRID, 2007.http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/vasquez53.pdf
 Artículo "Peter Sloterdijk; Espumas, mundo poliesférico y ciencia ampliada de invernaderos" En KONVERGENCIAS, Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Nº 16 - 2007, Capital Federal, Argentina, pp. 217-228
Vásquez Rocca, Adolfo,  "Peter Sloterdijk; el hombre como experimento sonoro y metafísico animal de la ausencia", PHILOSOPHICA, Instituto de Filosofía PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO, Nº 31, Sem. I, 2007, ISSN 076 - 1913, pp. 89-105.www.philosophica.ucv.cl/Phil%2031%20-%20art%2008.pdf
PETER SLOTERDIJK LIBRO 'ESFERAS'; ESFERAS I (BURBUJAS) ESFERAS II (GLOBOS) ESFERAS III (ESPUMAS) INTRODUCCIÓN POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.

PETER SLOTERDIJK LIBRO 'ESFERAS'; ESFERAS I (BURBUJAS) ESFERAS II (GLOBOS) ESFERAS III (ESPUMAS) INTRODUCCIÓN POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.

Vásquez Rocca, Adolfo, LIBRO: Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
                    Texto introductorio del autor con motivo de la      
 presentación     del       libro    en la Sociedad Asturiana de       
Filosofía y el   Principado   de       Asturias,    Reproducido por     
  EIKASIA Revista de   Filosofía, Nº   26 -   2009,     ISSN    
1885-5679  -      Oviedo,  España. http://www.revistadefilosofia.com/26-82.pdf
Libro: Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de climatización
Adolfo Vásquez Rocca
E-mail: adolfovrocca@gmail.comLIBRO SLOTERDIJK; ESFERAS Por Adolfo Vásquez Rocca
E-mail: adolfovrocca@gmail.com
PETER SLOTERDIJK LIBRO ESFERAS; INTRODUCCIÓN A LA TRILOGÍA ESFERAS POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
SLOTERDIJK LIBRO ESFERAS; INTRODUCCIÓN A LA TRILOGÍA ESFERAS POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Adolfo Vásquez Rocca
Adolfo Vásquez Rocca Escuela de Psicología Universidad Andrés Bello UNAB
Etiquetas: Arte   Diseño   Filosofía   Peter Sloterdij   Antropología   Sloterdijk   Sociedad   Poesía   Cultura   Psicología   Adolfo Vasquez Rocca   Literatura   Ciencia   Educación   Política   Esferas   Arquitectura   Dr. Adolfo Vasquez Rocca   Posthumanismo   adolfovasquezrocca   Libros

               PETER SLOTERDIJK; ESFERAS
Adolfo Vásquez Rocca
E-mail: adolfovrocca@gmail.com
PETER SLOTERDIJK LIBRO ESFERAS; INTRODUCCIÓN A LA TRILOGÍA ESFERAS POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
SLOTERDIJK LIBRO ESFERAS; INTRODUCCIÓN A LA TRILOGÍA ESFERAS POR ADOLFO VÁSQUEZ
LIBRO SLOTERDIJK; ESFERAS, Por ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
                    Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la   
Institución        Alfons    el        Magnànim (IAM), Valencia, España,
   2008. 221    páginas  |       I.S.B.N.:        978-84-7822-523-1
 Texto cubierta / Libro Sloterdijk
LIBRO SLOTERDIJK

Libro:
 PETER SLOTERDIJK; ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DE CLIMATIZACIÓN
  Etiquetas: Adolfo Vasquez Rocca Ph. D, Antropología, Arquitectura, Diseño, Esferas, Filosofía, Peter Sloterdijk, psicologia, Rosi Lopez, Sociología, Universidad Andres Bello, Valentina Vásquez López
Vásquez
Rocca, Adolfo, "Sloterdijk:
el retorno de la religión, la lucha de los monoteísmos históricos
y el asedio a Jerusalén; Psicopolítica de los Bancos de ira,
apocalipsis y relatos escatológicos; del Fundamentalismo islámico a
los espectros de Marx". En Revista Almiar - III Época Nº
75 - 2014, ISSN: 1696-4807, MARGEN CERO,
Madrid. 
Libro: ESFERAS Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización Dr. Adolfo Vásquez Rocca

Adolfo Vásquez Rocca
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
PETER SLOTERDIJK 'ESFERAS': ESFERAS I (BURBUJAS) ESFERAS II (GLOBOS) ESFERAS III (ESPUMAS) _ INTRODUCCIÓN LIBRO 'ESFERAS' DE ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PHD.
E-mail: adolfovrocca@gmail.com















 

 
 
 
 
 
 
LIBRO SLOTERDIJK; ESFERAS Por Adolfo Vásquez Rocca
LIBRO SLOTERDIJK; ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DE CLIMATIZACIÓN de ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Libro: Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de climatización
Libro: Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de climatización
Adolfo Vásquez Rocca

LIBRO SLOTERDIJK; ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DE CLIMATIZACIÓN de ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Adolfo Vásquez Rocca