FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
Revista de Filosofía Contemporánea, con secciones dedicadas a la
Ética,
Filosofía de la Ciencia,
Antropología,
Estética,
Psicología,
Lingüística Aplicada y
Literatura. Indexada en Base de Datos de la Universidad Complutense de Madrid;
DOAJ - Directory of Open Access Journals - Lund University, Suecia;
Institute Executive and Institute Arts and Humanities UK universities - Catalogada en
Universia
- Directorio de la Conferencia de Rectores de Universidades Españolas y
el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC);
DIALNET
Directorio y Servicio de Alertas Informativas y de acceso a los
contenidos de la literatura científica hispana, Universidad de La Rioja,
España;
LATINDEX Sistema de Publicaciones Científicas Seriadas de América Latina, España y Portugal. En
Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes; Les Signets de la
Bibliothèque Nationale de France; Philosophie Revues, Paris, Francia. y
Centre d'Études en Rhétorique, Philosophie et Historie des Idées, Paris. Anexada a la Fundación Ética Mundial -
Stiftung Weltethos, Deutschland. Asociada al Postgrado en Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid y al Grupo
THEORIA Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado UCM
Euro-Mediterranean University Institute EMUI. ISSN 0718-3712
Revista OBSERVACIONES FILOSÓFICAS
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA (Magister y Doctorado)
CONTENIDOS DE LA ASIGNATURA
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
|
Descripción general En esta asignatura se pretende alcanzar una
visión de los principales núcleos de la historia de la filosofía
moderna y contemporánea que completarán la formación básica del
estudiante en la historia de la filosofía.
Descripción y relevancia de los bloques temáticos El primero de
los bloques temáticos estudia la Modernidad filosófica que se inicia
en el Renacimiento y se caracteriza por la afirmación de la
subjetividad y la racionalidad. El segundo traza alguno de los hitos de
la contemporaneidad que critica el idealismo hegeliano y enraíza la
subjetividad en la historia, en la política, en la vida y en lo
objetivo.
5.3. Programa
1) Historia de la filosofía Moderna
1.a. El racionalismo. Descartes
1.b. El empirismo. Hume
1.c. La filosofía de la historia en Kant
2) Historia de la filosofía contemporánea
2.a. Marx. El materialismo histórico
2.b. Nietzsche. Interpretación de la historia.
2.c. Gadamer y la conciencia de los efectos de la historia.
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA
(Magister y Doctorado)
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Comentarios y anexos:
Lecturas obligatorias:
Bloque I:
- El racionalismo. Descartes. DESCARTES, R., El discurso del método. Madrid: Tecnos, 1987 (Existen otras ediciones que pueden utilizarse).
- El empirismo. Hume. HUME, D., Investigaciones sobre el
conocimiento humano. Madrid: Alianza editorial, 1988. (Al menos desde
la sección 1.a hasta la 7.a).
- La filosofía de la historia de Kant. KANT, E., Ideas para una historia universal en clave cosmopolita y otros escritos sobre filosofía de la historia. Madrid: Tecnos, 2006.
Bloque II:
- Marx. El materialismo histórico. MARX, K., Manuscritos economía y filosofía.
Madrid: Alianza editorial, 1972. (Al menos el tercer manuscrito).
- Nietzsche. Interpretación de la historia. NIETZSCHE, F., De la utilidad e inconvenientes de los estudios históricos para la vida. Madrid: Biblioteca Nueva, 1999.
- Gadamer y la conciencia de los efectos de la historia. GADAMER, H-G., El problema de la conciencia histórica. Madrid: Tecnos, 1986.
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA MODERNA Y CONTEMPORÁNEA
(Magister y Doctorado)
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
BIBLIOGRAFÍA COMPLEMENTARIA
|
Comentarios y anexos:
Bibliografía complementaria:
Esta bibliografía se compone de manuales generales que pueden servir
para dar una idea de conjunto de la historia de la filosofía moderna y
contemporánea y contextualizar el pensamiento de cada autor o
movimiento filosófico aquí propuesto.
- AA.VV., Historia de la Filosofía. Madrid: Siglo XXI, 1982. (A
partir del V volumen. Se trata de una historia de la filosofía escrita
por especialistas de los distintos periodos, de fácil manejo, con
índices clarificadores).
- BARRIO GUTIÉRREZ, J., Historia de la filosofía moderna y contemporánea. Madrid: UNED, 1974.
- BERMUDO., La filosofía moderna y su proyección contemporánea.
Barcelona: Barcanova, 1983 (Historia de la filosofía escrita por
filósofos con un enfoque sistemático).
- DUQUE, F., Historia de la filosofía moderna. Madrid: Akal, 1998.
- GONZÁLEZ, M., (coord.) Filosofía y cultura. Madrid: Siglo XXI,
1992. (Visión de conjunto trazada por especialistas de cada uno de los
autores contemplados).
- MARTÍNEZ MARZOA, F., Historia de la Filosofía. Madrid: Istmo, 2000-2003. El segundo volumen.
- SCRUTON, R., Historia de la filosofía moderna: de Descartes a
Wittgenstein. Barcelona: Península, 1983. Amplio tratamiento de la
historia de la filosofía moderna desde un planteamiento histórico de la
filosofía (no de las ideas). Escaso espacio para la filosofía
contemporánea; sólo el último capítulo.
- VILLACAÑAS, J.R., Historia de la filosofía contemporánea. Madrid: Akal, 2001.
Bibliografía por autores:
Se proponen dos ensayos que pueden resultar útiles para la
contextualización de las lecturas obligatorias y para profundizar en
cada uno de los temas de los dos bloques.
Bloque I. 1.a. Descartes GARIN, E., Descartes. Barcelona: Editorial Crítica, 1989. JURADO, M., El racionalismo de Descartes. Alicante: ECU, 1997. 1.b. Hume NOXON, J., La evolución de la filosofía de Hume. Madrid: Alianza Universidad, 1987. STROUD, B., Hume. México: UNAM, 1981. 1.c. Kant HARNACK, J., La teoría del conocimiento de Kant. Madrid: Cátedra, 1983. VAZQUEZ, M., Filosofía y razón: Kant. 200 años. Universitat de Valencia, 2005.
Bloque II 2.a. Marx COHEN, G.A., La teoría de la historia de Marx. Madrid: Siglo XXI, 1986. SANCHEZ VAZQUEZ, A., Filosofía y economía en el joven Marx: los manuscritos de 1844. Madrid: Grijalbo, 1982. 2.b. Nietzsche DELEUZE, G., Nietzsche y la filosofía. Barcelona: Anagrama, 1986. SUANCES, M., F. Nietzsche. Crítica de la cultura occidental. Madrid: UNED, 1993. 2.c. Gadamer KOSELLECK, R., GADAMER, H-G., Historia y hermenéutica. Barcelona: Paidòs, 1997. SANTIAGO, de L., Gadamer. Madrid: Ediciones del Orto, 1997.
Programa: Filosofía Contemporánea
LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Animalidad y snobismo
La historia de la filosofía
contemporánea implica, en principio, dos problemas: 1) la pregunta por
la especificidad de "lo contemporáneo", 2) la reflexión sobre el
inicio –siempre arbitrario- y la continuidad de determinado mundo que
hoy vivimos y cuyas variables nos siguen conformando y determinando
nuestra visión de mundo. En este seminario veremos el pensamiento de
cinco filósofos –Nietzsche, Heidegger, Foucault, Derrida y Deleuze-
como la manifestación, en cierto sentido, de cinco estaciones donde el
pensamiento intenta responder a estas dos cuestiones antes
mencionadas. Si la modernidad es una época donde la construcción de
las filosofías decimonónicas emblemáticas –Descartes, Kant, Hegel-
construyen una subjetividad anclada, por un lado, en una historia
telelógica –con un final claro-, progresiva, y, por otro, en la
configuración de un humanismo como centralidad, la filosofía
contemporánea –la cual Nietzsche da comienzo con su deconstrucción de
ese hombre moderno- inicia un proceso donde el eje conductor es la
preeminencia de lo animal y lo snob, tal como marcara Alexandre Kojeve
en su lectura de Hegel. Esto es: biopolítica y posthistoria.
Programa:Clase 1.La pregunta por lo
contemporáneo.El dandy en El pintor de la vida moderna. Charles
Baudelaire.¿Qué es la ilustración?, Michel Foucault.¿Qué es lo
contemporáneo?, Giorgio Agamben.
Clase 2.Animalidad y snobismo, ejes de
lo contemporáneo."Los filósofos no me interesan, busco a los sabios",
entrevista a A. Kojéve.Snob en Lo abierto, Giorgio Agamben.
Clase 3.Nietzsche: el filósofo de la post-historia.Humano, demasiado humanoGaya Ciencia
Clase 3.Nietzsche: la filósofo de la post-historia II.Genealogía de la moralEcce Homo
Clase 4.Heidegger: técnica y poshumanismo.Ser y tiempoCaminos de bosque
Clase 5.Foucault: arqueología (Saber), genealogía (Poder)Las palabras y las cosasHistoria de la sexualidad
Clase 6.Derrida: la deconstrucción del logocentrismo.La voz y el fenómenoDe la gramatología
Clase 8.Deleuze: devenir animal.Diferencia y repeticiónMil Mesetas
Bibliografía complementaria:
- Abraham, Tomás; El último Foucault (Sudamericana)
- Bernauer, James y Rasmussen, David; The Final Foucault (MIT Press)
- Castro, Edgardo; Pensar a Foucault (Biblos)
- Díaz, Esther; La filosofía de Michel Foucault (Biblos)
- Deleuze, Gilles; Foucault (Paidós)
- Eribon, Didier; Foucault (Anagrama)
- Eribon, Didier (ed.); El infrecuentable Michel Foucault (Letra Viva)
- Eribon, Didier (ed.); Michel Foucault y sus contemporáneos (Nueva Visión)
- Eribon, Didier; Reflexiones sobre la cuestión gay (Anagrama)
- Gabilondo, Ángel; El discurso en acción. Foucault y una ontología del presente (Anthropos)
- Gros, Frédéric; Foucault. El coraje de la verdad (Arena Libros)
- Halperin, David, San Foucault, (Cuenco de Plata)
- McGushin, Edward; Foucault’s Askesis (Northwestern University Press)
- Miller, James; La pasión de Michel Foucault (Andres Bello)
- Oksala, Johanna; How to read Foucault (W. W. Norton)
- Ovejero, Anastasio y Pastor, Juan; Michel Foucault. Cajas de Herramientas contra la dominación (Universidad de Oviedo)
- Rainbow, Paul y Dreyfus, Hubert L.; Michel Foucault (Nueva Visión)
- Revel, Judith; El vocabulario de Michel Foucault (Atuel)
- Ríos, Rubén H.; Foucault y la condición gay (Campo de Ideas)
- Trombadori, Duccio; Conversaciones con Michel Foucault (Amorrortu)
- Veyne, Paul; Foucault (Paidós)
PROGRAMA DE FILOSOFÍA I Escuela de Psicología UNAB
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Programa ESCUELA DE PSICOLOGÍA1. Identificación de la Asignatura:
CURSO (NOMBRE DEL CURSO) FILOSOFÍA ICÓDIGO: HUF 108Facultad
de Ciencias SocialesCarrera: Psicología UNABSemestre: 1ºAño:
2010Profesor: Dr. Adolfo Vásquez RoccaHoras Semanales.
-2 horas de Exposición teórica y
1 de Debate, Ensayo y Simulación Gnoseológica2.- Competencia(s)
alcanzada(s) al finalizar el curso. OBJETIVOSComprensión de la
naturaleza de los problemas filosóficos y su relación con la cultura
humanística y científica contemporánea.Analizar textos filosóficos en
su coherencia interna, identificando los problemas y valorando
críticamente los supuestos y las soluciones que proponen.Trasferencia
de los conocimientos y debates filosóficos a ámbitos culturales
contemporáneos y relevantes para la Psicología como
especialidad.Desarrollo del pensamiento crítico, la sospecha metódica y
sistemática; el rigor lógico y la consistencia
argumentativa.Consolidar la actitud crítica ante opiniones
contrapuestas, sometiéndolas a una reflexión racional, y analizar los
preconceptos, prejuicios y posiciones ideológicas que puedan existir
como condicionantes. TIPO DE ACTIVIDAD(ES):Clases Expositivas y
Discusión socializada.Lectura y Análisis de Textos Trabajo de
Investigación y EnsayoElaboración de ProyectosTaller de simulación
GnoseológicaEvaluación: 2 Pruebas solemnes
Exposición y Trabajo de Ensayo
Controles de Lectura
CONTENIDOS* [Se incluyen los trabajos de Investigación y Ensayo a realizar por los alumnos durante el semestre]Contenidos:
UNIDAD I : PENSAMIENTO GRIEGO Y FILOSOFÍA CLÁSICA.
30 %1. El asombro como origen de la filosofía2. La imagen
de mundo. El problema Cosmológico3. La mirada desbordada: el espesor
de la experiencia del sujeto4. De la cosmología filosófica a la
teología de la vieja Europa5. Aceptar el desafío de que lo desmesurado
aparezca concreta y objetivamente ante nosotros.6. La miseria de los
grandes relatos de factura convencional no reside en absoluto en el
hecho que fueron demasiado grandes, sino en que no lo fueron lo
suficiente.7. La filosofía como saber y como Filia, φιλ?α, 8.
Heráclito y Parménides – Ser y parecer.9. Apariencia y realidad como
problema central.10. Platón: El Banquete o del Amor11. El Relativismo.
Naturaleza y cultura.12. La filosofía como onto-teo-logía. 13.
Estoicismo y Epicureísmo14. La Escuela Cínica: Diógenes y la secta
del perro. 15. Imperturbabilidad (apatheia) y Autarquía (autarkeia).
16. Excurso 1: De la escuela cínica a la crítica de la razón cínica
(De Diógenes a Sloterdijk)
UNIDAD II : PENSAMIENTO RENACENTISTA Y FILOSOFÍA MODERNA: Eros y Razón
1. Descartes: Racionalismo y mecanicismo cartesiano. Duda metódica
2. Del empirismo inglés al positivismo lógico.3. Kant: los límites de
la razón – Crítica de la razón pura.4. Romanticismo y filosofía; El
movimiento romántico frente a la ética kantiana.5. Eros y magia en el
Renacimiento6. El Platonismo Florentino7. Ficino: De amore. Comentario a
“El banquete” de Platón.
UNIDAD III: EL IRRACIONALISMO Y LA ESCUELA DE LA SOSPECHA. 20 % 1.
El irracionalismo y los maestros de la sospecha2. Schopenhauer – El
Mundo como voluntad y representación3. El pesimismo metafísico. La vida
como dolor; la voluntad torturada4. Schopenhauer y Nietzsche – De la
voluntad de vivir a voluntad de poder5. Nietzsche: la crítica
“desenmascaradora” de la tradición filosófica occidental6. Nietzsche; la
ficción del sujeto y las seducciones de la gramática7. Nietzsche;
Genealogía de la moral y voluntad de poder8. La influencia de Nietzsche
sobre Freud 9. Negociación, culpa y crueldad; de Nietzsche a Freud 10.
Mesmer y Charcot; vínculos con epistemológicos con Freud 11.
Envejecimiento de la Escuela de la sospecha: Nietzsche – Freud - Marx
UNIDAD IV: FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA Y MOMENTO POSMODERNO
1. El concepto de filosofía y la noción de problema en
Wittgenstein2. Wittgenstein y la función terapéutica de la Filosofía3.
Habermas. Teoría de la acción comunicativa4. Foucault: las formas de
la subjetividad 5. Foucault: Microfísica del poder - Tecnologías del
yo.6. Los Anormales y el El nacimiento de la clínica.7. La Arqueología
del saber.8. Derrida y la Deconstrucción9. La voluntad de ilusión en
Nietzsche y Derrida10. Rorty y el Neo-pragmatismo; De la contingencia
del lenguaje a la contingencia del yo.11. Heidegger y la Hermenéutica:
La orientación de la filosofía a la búsqueda de los orígenes. 12. Ser y
Tiempo; Angustia y ser para la muerte.13. Heidegger: Carta sobre el
Humanismo.14. El Existencialismo de Sartre: Libertad, absurdo,
alteridad y contingencia.15. Heidegger – Sloterdijk; la recepción
filosófica.16. Sloterdijk: Normas para el Parque humano; una respuesta a
la carta sobre el Humanismo17. El post-humanismo: sus fuentes
teológicas y sus medios técnicos.18. Peter Sloterdijk; Esferas, helada
cósmica y políticas de climatización19. Peter Sloterdijk y Nietzsche;
De las antropotecnias al discurso del posthumanismo y el advenimiento
del super-hombre.20. Polémica Sloterdijk – Habermas; Biopolítica y El
proyecto Zaratustra21. La Filosofía en el Fin-de-Siècle
BIBLIOGRAFÍA GENERAL:
MARIAS, Julian 1941 (2008), Historia de la Filosofía, Alianza
Editorial, Madrid.ACEVEDO. Jorge, (1999) Heidegger y la época técnica.
Editorial Universitaria. Edición: 2a. 1999. GARCÍA MORENTE, Manuel
(1938) Lecciones preliminares de filosofía / Editorial Losada, Buenos
Aires, 2007FERRATER MORA, Diccionario de Filosofia 4 Tomos, Ariel S.A.
(España),Editorial Ariel S.A. Barcelona, 1994.VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo:
(2008) Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de
climatización, Editorial Institución Alfons el Magnànim (IAM),
Colección Pensamiento y Sociedad, Valencia, 2008. ESTÉ, Aquiles,
Cultura Replicante, Editorial Gedisa, Barcelona, 1997.ECO, Umberto
(1990). Apocalípticos e Integrados. Barcelona. Ed. Lumen.SLOTERDIJK,
Peter, Normas para el parque humano, Ediciones Siruela, Madrid,
2000.SLOTERDIJK Peter, El pensador en escena; el materialismo de
Nietzsche, Ed. Pre-Textos, Valencia, 2000. SLOTERDIJK, Peter,
Extrañamiento del mundo, Editorial Pre-textos, Valencia, 2001DUQUE,
Felix, En torno al humanismo. Heidegger, Gadamer, Sloterdijk, Editorial
Tecnos, Madrid, 2002. DELEUZE, Gilles, Nietzsche y la filosofía,
Barcelona: Anagrama.GADAMER, Hans Georg, Verdad y método I, Salamanca,
1993CONILL, Jesús, El poder de la mentira. Nietzsche y la política de
la transvaloración, prol. Pedro Laín Entralgo. Madrid: Tecnos, 1997
GIRARD, René, La violencia y lo Sagrado, Editorial Anagrama, Barcelona,
1995. ?I?EK, Slavoj, El sublime objeto de la ideología, Siglo XXI
editores, Buenos Aires, 2003 SAFRANSKI, Rüdiger, Nietzsche. Biografía
de su pensamiento, tr. R. Gabás. Barcelona: Tusquets, 2001. KLOSSOWSKI,
Pierre, Nietzsche y el círculo vicioso, Madrid, 2004 Y otros a
definir -de acuerdo a Ensayos y Proyectos de Investigación de los
Alumnos. EVALUACIÓN Dr. Adolfo
Vásquez Rocca E-mail: adolfovrocca@gmail.com
Dr. Julio Quesada Martin - Universidad Autónoma de Madrid
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello
Dra. Carmen Segura Peraita - Universidad Complutense de Madrid
Lic. Jethro Masís - Universidad de Friburgo
Lic. Carlos Roa Hewstone y Ps. Vani Albornoz Lagos - PUCV
Dr. © Cristian Palazzi - Universidad Ramon Llull
Dr. © Cristian Palazzi - Universidad Ramon Llull
Lic. Isaac Moctezuma Perea - Universidad Nacional Autónoma de México
Dr. Ángel Xolocotzi Yáñez - Benemérita Universidad Autónoma de Puebla
Dr. © Diana Aurenque - Albert-Ludwigs-Universität Freiburg
Lic. Fernando Merodio - Universidad Complutense de Madrid
Mg. Maximiliano Sánchez - Universidad Nacional de San Juan, Argentina
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello
Lic. Maria Camila Cerra - Universidad de Buenos Aires
Dr. Eduardo Pellejero - Universidade Nova de Lisboa
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello
Dr. Roque Farrán - CONICET Argentina
Adolfo Vásquez Rocca
Prof. Jorge Acevedo Guerra- Universidad de Chile
Dr. Sergio Espinosa Proa - Universidad Autónoma de Zacatecas
Dr. Rodrigo Castro Orellana - Universidad de Valparaíso
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello
Dr. Francisco Guzmán Marín - Universidad Michoacana, U.M.S.N.H. México
Dra. Zenia Yébenes Escardó - Universidad Nacional Autónoma de México
Dr. © Lluís Pla Vargas - Universidad de Barcelona
Mag. Ramsés Soberano - Universidad Veracruzana, México
Dra. Rosa María Rodríguez Magda - Universidad de Valencia
Dr. Gabriel Restrepo - Universidad Nacional
Mag. Ramsés Soberano - Universidad Veracruzana, México
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello
Dr. Carlos Ortiz de Landázuri - Universidad de Navarra
Prof. Jorge Acevedo Guerra - Universidad de Chile
Dr. Peter Sloterdijk - Hochschule Für Gestaltung Karlsruhe, Alemania
Dr. Francisco Javier Gil Martin - Northwestern University
Dr. Adolfo Vásquez Rocca -
Dr.© Max Colodro R. - Universidad de Chile
Dr. Jacobo Muñoz Veiga. Universidad Complutense de Madrid
Dr. Alberto Constante - Universidad Nacional Autónoma de México
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello
Dr. Jacobo Muñoz Veiga. Universidad Complutense de Madrid
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - P.UCV. - Universidad Andrés Bello
Dra. Eva Patricia Gil Rodríguez - Universidad Autónoma de Barcelona
Prof. Jorge Acevedo Guerra - Universidad de Chile
Dra. Esther Díaz - Facultad de Filosofía y Letras, U. Buenos Aires
Dr. Ulrich Hoyer - Universidad de Münster
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Dr. Jacobo Muñoz Veiga - Universidad Complutense de Madrid
Dr. Richard Rorty - Universidad de Stanford
Dr. Mirko Skarica - Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - PUCV - Universidad Andrés Bello
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
Prueba solemne I
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
__________________________
1.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir de
las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”; dolor y
exuberancia. Refiérase al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración
con las consiguientes consecuencias para el tipo general humano.
2.-
A- Refiérase al concepto de “naturaleza” en relación con el tema de la
libertad (Existencialismo) y el Determinismo (Schopenhauer).
B- Indique que sucede con la responsabilidad moral en el caso del Determinisno. ¿Se anula? Fundamente.
C- Refiérase al sentido y alcances de la tesis según la cual “el hombre no tiene naturaleza, tiene historia”.
3.-
A.-Exponga el sentido del término Nihilismo tal como Nietzsche lo
emplea; refierase a los conceptos de voluntad de poder y resentimiento,
así como al surgimiento de la culpa y la mala conciencia.
B.- ¿Qué o quién es el Superhombre (Übermensch) de Nietzsche?
4.-
Explique, en el marco del Existencialismo de Sartre, la afirmación de
la facticidad de la vida humana y la tesis según la cual “en el hombre
la existencia precede a la escencia”.
5.-
Refiérase a la constitución de la identidad a partir de la mirada del
otro [ “Somos ser-para-otros”] y a la teatralidad de la vida social [La
sociedad del espectáculo].
6.-
Refierase –siguiendo a Nietzsche– al origen del Nihilismo y al
fenómeno de la transvaloración con las consiguientes consecuencias para
el tipo general humano.
7.-
Establezca una relación entre los conceptos nietzscheanos de
resentimiento, culpa y mala conciencia. ¿Por qué puede afirmarse que la
moral del rebaño es –fundamentalmente– reactiva?
8.- Explique y relacione en el marco del Existencialismo de Sartre las siguientes tesis:
9.- Explique
los fundamentos del asalto a la razón que tiene lugar en la filosofía
alemana a través del irracionalismo de Schopenhauer y Nietzsche.
Precise los alcances de la deuda de Nietzsche con Schopenhauer así como la influencia de estos autores en la conformación de la teoría psicoanalítica [Freud].
10.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir de
las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”. Refiérase al
nihilismo y al fenómeno de la transvaloración con las consiguientes
consecuencias para el tipo general humano.
11- Refiérase
a la deuda de Nietzsche con el pensamiento de Schopenhauer
(Irracionalismo) así como de la crítica que le realiza (Pesimismo
metafísico – Anti-Darwin).
12-
A] En el marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía
domesticadora humana ¿cómo determinar quienes y sobre que bases debieran
hoy detentar el derecho a la crianza? ¿Quienes son los educan y los
que son educados?
B]
Describa la crisis del Humanismo tal como es diagnósticada por
Sloterdijk y previamente por Nietzsche. Refiérase a los alcances de la
terminología biopolítica de “Normas para el Parque Humano”; evidente en
sus constantes referencias a la domesticación del ser humano.
Instrucciones: Conteste en forma completa y fundamentada 4 preguntas a elección.
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA
Dr. Alberto Constante - Universidad Nacional Autónoma de México
Dr. Adolfo Vásquez Rocca - Universidad Andrés Bello
Dr. Eduardo Pellejero - Universida de Federal do Rio Grande do Norte - Brasil
Dra. Teresa Aguilar García - Universidad de Castilla La Mancha
FILOSOFÍA I Psicología
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Trabajos de Ensayo
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso
Universidad Complutense de Madrid
__________________
Temas Trabajos de Ensayo:
1.- Baudrillard: Cultura, simulacro y seducción
2.- Proust y Deleuze; signos, tiempo recobrado y memoria involuntaria.
3.- El Nietzsche de Deleuze: La voluntad de poder
4.- El Concepto de Filosofía y la Noción de Problema en Wittgenstein; La función terapéutica de la Filosofía
5.- Zygmunt Bauman; Modernidad Líquida y Fragilidad Humana
6.- Michel Onfray; el Hedonismo entre el placer y su carencia.
6.- Filosofía como teoría erótica.
7.- Foucault; Del nacimiento de la Clínica a la Biopolítica.
8.- Kripke: Lógica modal, semántica de los mundos y ficciones narrativas.
9.- Alfred Jarry, precursor de Heidegger. [Alfred Jarry y el Collége de Pataphysique]. Una lectura desde Gilles Deleuze.
10.-
Psicoanálisis, Resistencia e Interpretación de los sueños.
Postmodernidad y sobreinterpretación. Lecturas paranoicas y métodos
obsesivos de interpretación. Una lectura desde Derrida.
11.-
Historiografía de la locura: La ciudad de los locos;
industrialización, psiquiatría y la cuestión social en Chile en la
primera mitad del siglo XX.
12.-
William Burroughs; Literatura ectoplasmoide y mutaciones
antropológicas. Del virus del lenguaje a la psicotopografía del texto.
Postmodernidad, compulsión y Literatura conspirativa.
13.- La Posmodernidad; nuevo régimen de verdad, violencia metafísica y fin de los metarrelatos.
14.- Locas Letras (Variaciones sobre la locura de escribir)
El
carácter escrito del delirio, las relaciones de la escritura y la
soledad, la facilidad que la escritura presta al pensamiento para
ordenar su actividad mental.
15.-
Sloterdijk; Normas, disturbios y psicopolítica en el Parque Humano – o
o la crisis del Humanismo como utopía y escuela de domesticación.
16.- Música y filosofía contemporánea. Registros polifónicos de John Cage a Peter Sloterdijk.
17.- Richard Rorty; del Pragmatismo a la Filosofía como genero literario.
18.- Origen y sentido del Nihilismo en la filosofía de Nietzsche. Genealogía filosófica del nihilismo
19.- Aproximación al Heidegger apocalíptico y crepuscular (“sólo un Dios puede salvarnos”)
20.- Modalidades no trágicas de nihilismo (como la de Gianni Vattimo).
21.- La crisis de la noción de sujeto y las psicopatologías del yo.
22.- Sloterdijk, Agamben y Nietzsche: Biopolítica, posthumanismo y Biopoder
23.- La Posmodernidad; a 30 años de "La condición postmoderna" de Lyotard.
24.- Schopenhauer y Freud: Aportes de Schopenahuer a la Psiquiatría moderna.
25.- Jacques Derrida - La escritura y la diferencia
26.- Judith Butler: Construcción sexual y performatividad del género
27.- Rorty: pragmatismo, ironismo liberal y solidaridad.
28.- La filosofía del cuerpo de Jean-Luc Nancy; metáforas y escatología de la enfermedad.
29.- Slavoj Zizek: El sublime objeto de la ideología
30.- Kierkegaard como precursor del Existencialismo.
31.- Las críticas de Habermas a Foucault y Sloterdijk: en torno al discurso filosófico de la modernidad y la teoría consensual.
32.- Agamben: Biopolítica, animalidad y el porvenir
de los estudios literarios
.
Cátedra de Filosofía I
Escuela de Psicología.
FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
Prueba solemne I
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
__________________________
1.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir de
las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”; dolor y
exuberancia. Refiérase al nihilismo y al fenómeno de la transvaloración
con las consiguientes consecuencias para el tipo general humano.
2.-
A- Refiérase al concepto de “naturaleza” en relación con el tema de la
libertad (Existencialismo) y el Determinismo (Schopenhauer).
B- Indique que sucede con la responsabilidad moral en el caso del Determinisno. ¿Se anula? Fundamente.
C- Refiérase al sentido y alcances de la tesis según la cual “el hombre no tiene naturaleza, tiene historia”.
3.-
A.-Exponga el sentido del término Nihilismo tal como Nietzsche lo
emplea; refierase a los conceptos de voluntad de poder y resentimiento,
así como al surgimiento de la culpa y la mala conciencia.
B.- ¿Qué o quién es el Superhombre (Übermensch) de Nietzsche?
4.-
Explique, en el marco del Existencialismo de Sartre, la afirmación de
la facticidad de la vida humana y la tesis según la cual “en el hombre
la existencia precede a la escencia”.
5.-
Refiérase a la constitución de la identidad a partir de la mirada del
otro [ “Somos ser-para-otros”] y a la teatralidad de la vida social [La
sociedad del espectáculo].
6.-
Refierase –siguiendo a Nietzsche– al origen del Nihilismo y al
fenómeno de la transvaloración con las consiguientes consecuencias para
el tipo general humano.
7.-
Establezca una relación entre los conceptos nietzscheanos de
resentimiento, culpa y mala conciencia. ¿Por qué puede afirmarse que la
moral del rebaño es –fundamentalmente– reactiva?
8.- Explique y relacione en el marco del Existencialismo de Sartre las siguientes tesis:
9.- Explique
los fundamentos del asalto a la razón que tiene lugar en la filosofía
alemana a través del irracionalismo de Schopenhauer y Nietzsche.
Precise los alcances de la deuda de Nietzsche con Schopenhauer así como la influencia de estos autores en la conformación de la teoría psicoanalítica [Freud].
10.-
Relacione la filosofía de Schopenhauer con la de Nietzsche a partir de
las ideas de “voluntad de vivir” y “voluntad de poder”. Refiérase al
nihilismo y al fenómeno de la transvaloración con las consiguientes
consecuencias para el tipo general humano.
11- Refiérase
a la deuda de Nietzsche con el pensamiento de Schopenhauer
(Irracionalismo) así como de la crítica que le realiza (Pesimismo
metafísico – Anti-Darwin).
12-
A] En el marco del naufragio del humanismo como escuela y utopía
domesticadora humana ¿cómo determinar quienes y sobre que bases debieran
hoy detentar el derecho a la crianza? ¿Quienes son los educan y los
que son educados?
B] Describa
la crisis del Humanismo tal como es diagnósticada por Sloterdijk y
previamente por Nietzsche. Refiérase a los alcances de la terminología
biopolítica de “Normas para el Parque Humano”; evidente en sus
constantes referencias a la domesticación del ser humano.
Instrucciones: Conteste en forma completa y fundamentada 4 preguntas a elección
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca ESCUELA DE PSICOLOGÍA
II ENCUENTRO DE FILOSOFÍA PARA NO FILÓSOFOS
Goethe Institut
“Filosofía 360 Grados: Cinismo, Crisis y Creatividad”
Seminario Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
“SLOTERDIJK: BIOPOLÍTICA, POSTHUMANISMO Y ARQUITECTURAS DE LA ESPUMA”
Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Universidad Andrés Bello UNAB – Universidad Complutense de Madrid
I.-
-
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El concepto antropológico de 'Esfera'
-
Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
-
Ira y Tiempo.
-
De la psico-erotología a la economía de la ira
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Temblores de aire, atmoterrorismo y crepúsculo de la inmunidad
-
Atmoterrorismo y ciudades del Pánico
-
Meditación sobre las bombas.
-
Normas y disturbios en el Parque Humano
-
Capitalismo cárnico contemporáneo
-
Sobre capitalismo, telepatía y mundos asesores
-
Psicopolítica y funciones paleo-psicológicas
-
Las prácticas de silencio y la política como una forma cultural del hábito de hablar a gritos
-
-
Cibercultura y Neuroglobalización
-
Escatología de las ciudades venideras
-
Del pesimismo metodológico al cinismo difuso de nuestras sociedades exhaustas
-
A la búsqueda de la insolencia perdida
-
Cinismo y Felicidad desvergonzada
-
Psicopolítica de la sociedad esquizoide
II.-
-
Antropología y Arquitectura: Esferas, habitáculos, uterotopos.
-
Peter Sloterdijk; Microesferas íntimas y úteros fantásticos para masas infantilizadas
-
Los shopping-mall como sistemas autorregulados
-
Viviendas como sistemas de inmunidad
-
Okupas
-
Punks de boutique
-
¿A dónde han ido los adultos?
-
La vida alojada
-
La localización del ser–ahí como
-
La casa como sala de espera
-
La máquina para habitar o el sí–mismo–espacio movilizado
-
Ilya Kabakov; Vivienda comunitaria, arte de la instalación y conceptualismo ruso
-
Zygmunt Bauman: Modernidad líquida y fragilidad humana
-
Anarco-futuristas y tecnófobos
-
Nómadas y sedentarios: errancia y estancia
-
Psicopolítica y posthistoria
-
Eros y civilización – amor y mundo
-
La reinvención del cuerpo
-
Fuerzas autoplásticas y ontología terapéutico-mediática
Goethe – Institut Seminario Filosofía 360
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de
Filosofía IV. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de
Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de
la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo
y Arquitectura UNAB Santiago. – En octubre de 2006 y 2007 es
invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo
de Conferencias en México. – Miembro del Consejo Editorial
Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador– . Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Artista conceptual. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011
Seminario Sloterdijk - Nietzsche
DW. NIETZSCHE: DEL SUPERHOMBRE [ÜBERMENSCH] A LA VOLUNTAD DE PODER Y FICCIÓN Dr ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
El presente Artículo: “NIETZSCHE:
DE LA VOLUNTAD DE FICCIÓN A LA VOLUNTAD DE PODER; APROXIMACIÓN ESTÉTICO
– EPISTEMOLÓGICA A LA CONCEPCIÓN BIOLÓGICA DE LO LITERARIO” –
Adolfo Vásquez Rocca, 2013, forma parte del Proyecto de Investigación:
“Sloterdijk y Nietzsche: De las Antropotécnicas a la Genealogía de la
moral” desarrollado con el apoyo del Consejo Nacional de Investigación y
Competitividad (CNIC). – Parte del mismo se nutre de los Coloquios y
diálogos sostenidos con el Dr. Humberto Maturana en el marco del
“Proyecto investigación-acción – Filosofía Espontánea”, y del Magíster
en Biología Cultural, dictado por la Escuela Matríztica de Santiago y la
Universidad Mayor, UA. Investigador Responsable: Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Vásquez Rocca, Adolfo, “Nietzsche y Freud, negociación, culpa y crueldad: las pulsiones y sus destinos, eros y thanatos (agresividad y destructividad)”, En EIKASIA Nº 57, 2014, Revista de Filosofía, Oviedo, SAF - Sociedad Asturiana de Filosofía - http://revistadefilosofia.com/57-06.pdf
Nietzsche: La voluntad de poder Dr. Adolfo Vásquez Rocca