"FRANCISCO VARELA: NEUROFENOMENOLOGÍA Y CIENCIAS COGNITIVAS DE LA ACCIÓN ENCARNADA A LA HABILIDAD ÉTICA". Dr. Adolfo Vasquez Rocca, HUMAN RIGHTS IN THE MEDITERRANEAN | Monográfico E2017. NÓMADAS – UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID. pp. [301-323 ], 2017.
"WILLIAM BURROUGHS: LITERATURA ECTOPLASMOIDE Y MUTACIONES
ANTROPOLÓGICAS. DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL TEXTO."
Dr. Adolfo Vasquez Rocca, NÓMADAS. Critical Journal of Social and Juridical Sciences, Universidad Complutense de Madrid Vol. 26(2), 251 - 265.https://revistas.ucm.es/index.php/NOMA/article/view/52934/52048
"NIETZSCHE: DE LA VOLUNTAD DE PODER A LA VOLUNTAD DE FICCIÓN COMO POSTULADO EPISTEMOLÓGICO",
Dr. Adolfo Vasquez Rocca, En Revista Nómadas, Scielo - Instituto de Estudios Sociales Contemporáneos – IESCO, 2016. http://www.scielo.org.co/pdf/noma/n37/n37a04.pdf
* Este Artículo forma parte del proyecto de investigación en curso
titulado "Ontología del cuerpo en la Filosofía de Jean Luc Nancy,
Biopolítica, Alteridad y Estética de la Enfermedad", financiado por la
Dirección de Investigación y Doctorado de la Universidad Andrés Bello (UNAB), Santiago de Chile.
** Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Posgraduado en Pensamiento Contemporáneo, mención Estética
por la Universidad Complutense de Madrid. Profesor adjunto e
investigador de la Vicerrectoría de Postgrado de la Universidad Andrés
Bello (UNAB) y de la Escuela Matríztica de Santiago. E-mail:
adolfovrocca@gmail.com
“LÓGICA PARACONSISTENTE, MUNDOS POSIBLES Y FICCIONES NARRATIVAS. LA
FICCIÓN COMO CAMPO DE PROYECCIÓN DE LA EXPERIENCIA”, Dr. Adolfo Vásquez
Rocca, A Parte Rei, 2012, Revista de la Sociedad de Estudios Filosóficos
de Madrid, http://serbal.pntic.mec.es/~cmunoz11/vasquez38.pdf
“FOUCAULT; 'LOS ANORMALES', UNA GENEALOGÍA DE LO MONSTRUOSO APUNTES PARA
UNA HISTORIOGRAFÍA DE LA LOCURA”. Dr. Adolfo Vásquez Rocca, En
NÓMADAS: Critical Journal of Social and Juridical Sciences, ISSN-e
1578-6730, Nº. 34, 2012, págs. 403-420. Universidad Complutense de
Madrid. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo… I E-Mail: adolfovrocca@gmail.com
Dr. Adolfo Vasquez Rocca
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de
Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. –Profesor de
Postgrado Instituto de Filosofía PUCV –Profesor Asociado al Grupo
THEORIA (c) Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado [Philosophy
and Social Sciences - Universidad Complutense | Madri+d UCM 1391 I
Eastern Mediterranean University – Academia.edu.
–Miembro Titular del Consejo Editorial Internacional de Errancia,
Revista de Psicoanálisis, Teoría Crítica y Cultura –UNAM– Universidad
Nacional Autónoma de México.– Profesor Adjunto de la Escuela de
Psicología UNAB. Académico Investigador de la Vicerrectoría de
Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Profesor del
Magíster en Biología Cultural 2013-2014 dictado por la Escuela
Matríztica de Santiago –dirigida por el Dr. Humberto Maturana- y la
Universidad Mayor.
Artículos en Eikasia Revista de Filosofía
Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Eikasia 5 (julio, 2006)
Baudrillard; Cultura, simulacro y régimen de mortandad en el Sistema de los objetos. Eikasia 9 (marzo, 2007) 73-89.
ABSTRACT- RESUMEN
Peter Sloterdijk; Experimentos sonoros y ontogenesis de los espacios humanos, Eikasia 10 (mayo, 2007) 1-11.
RESUMEN
Baudrillard; de la metástasis de la imagen a la incautación de lo real, Eikasia 11 (julio, 2007) 53-59.
RESUMEN
Sloterdijk; entre rostros, esferas y espacio interfacial. Ensayo de una
historia natural de la afabilidad. Eikasia 17 (enero, 2008)
RESUMEN
Peter Sloterdijk y Walter Benjamin; Air Conditioning en el Mundo interior del Capital. Eikasia 25 (mayo, 2009)
Resumen/Abstract
Sloterdijk, Habermas y Heidegger; Humanismo, Posthumanismo y debate en torno al Parque Humano. Eikasia 26 (julio, 2009)
Resumen
Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de climatización. Eikasia 26 (julio, 2009)
Sloterdijk; psicopolítica, de las memorias del subsuelo a la posthistoria. Eikasia 36 (enero, 2011)
Resumen
La posmodernidad: Nuevo régimen de verdad, violencia, metafísica y fin de los metarrelatos. Eikasia 38 (mayo, 2011)
Resumen
Antipsiquiatría; deconstrucción del concepto de enfermedad mental y
crítica de la 'razón psiquiátrica'. Eikasia 41 (noviembre, 2011)
Resumen/Abstract
Sloterdijk; secretos bizarros de Freud, discretas obsesiones
telecomunicativas y primeras formaciones de psicología profunda europea.
Eikasia 41 (noviembre, 2011)
Resumen/Abstract
Ontología del
cuerpo y estética de la enfermedad en Jean-Luc Nancy; de la téchne de
los cuerpos a la apostasía de los órganos. Eikasia 44 (mayo, 2012)
Resumen/Abstract
Nietzsche: de la voluntad de ficción al pathos de la verdad. Eikasia 46 (noviembre, 2012)
Resumen/Abstract
Peter Sloterdijk: Experimentos con uno mismo, ensayos de intoxicación
voluntaria y constitución psico-inmunitaria de la naturaleza humana.
Eikasia 49 (mayo, 2013)
Resumen/Abstract
Peter Sloterdijk: Celo de dios, neo-expresionismo islámico y política exterior norteamericana. Eikasia 53 (diciembre 2013)
Resumen/Abstract
FREUD Y KAFKA: CRIMINALES POR SENTIMIENTO DE CULPABILIDAD. Crueldad, neurosis y civilización. Eikasia 55 (marzo 2014)
Resumen/Abstract
Nietzsche y Freud, negociación, culpa y crueldad: las pulsiones y sus
destinos, "eros" y "thanatos" (agresividad y destructividad). Eikasia 57
(julio 2014)
Resumen/Abstract
Peter
Sloterdijk, uno de los filósofos más influyentes y originales del
siglo XXI, de bella retórica –consciente de su afinidad con la música
y la arquitectura– y un estilo provocador, enfrenta los problemas
de su tiempo como un fenomenólogo agudo, que incorpora a sus
observaciones todo aquello con lo que el hombre convive: signos,
máquinas, animales, plantas, virus, bacterias, textos, obras de arte,
museos, prótesis, intervenciones quirúrgicas, fármacos; a lo que se
debe sumar la crisis del humanismo, la irrupción de la
cibertecnología y el surgimiento del provincialismo global. La
historia de esta cohabitación, con elementos cuyo estatuto ontológico
no ha sido suficientemente aclarado, es el desafío de la filosofía
de Sloterdijk.
Su trilogía Esferas –una ontogénesis de los espacios humanos– reconstruye el tránsito desde
la primera esfera en la que estamos inmersos, con la clausura en la
madre, a los espacios más inmensos e inquietantes, donde nos vemos
psicológicamente expuestos y vulnerables, donde las comunidades
solidarias no vienen a ser sino la creación de espacios interiores para
las emociones escindidas.
Reseña al libro: Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de la climatización de Adolfo Vásquez Rocca, Valencia, Ed. Institució Alfons Magnánim, 2008.
Los
Artículos que aquí se presentan por primera vez bajo la forma de
libro han aparecido previamente en Revistas Internacionales de
Filosofía, principalmente españolas, y otras tantas de Chile,
Argentina y México. Ellos han sido, a su vez, resultado del trabajo
investigador y docente desarrollado tanto en el Seminario monográfico
sobre Sloterdijk
dictado desde hace algunos años en el Programa de Postgrado en
Filosofía de la PUCV, como en cursos de Postgrado y Conferencias
impartidas como profesor invitado en Universidades de México, entre las
que se cuentan la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla BUAP y
la Universidad Nacional Autónoma de México UNAM. Con justicia, cabe
señalar la importancia de las traducciones al español de la trilogía
Esferas, llevada a cabo por Isidoro Reguera, bajo el alero de la editorial Siruela de Madrid.
Entre
las entidades españolas a las que cabe agradecer por hacer posible
este Libro se cuenta en primer término la Institució Alfons el
Magnànim
que publica la obra en su Colección “Pensamiento y Sociedad”, bajo
la dirección editorial de la Dra. Rosa María Rodríguez Magda
–impulsora de este Proyecto– así como a la Revista Debats–perteneciente
a la misma entidad editora– y que publicó en su oportunidad
[/debats/num/94/otoño/2006] el Ensayo central que da título a la
presente obra.
Luego
no puedo dejar de mencionar a la Universidad Complutense de Madrid y
al programa de Doctorado del Departamento de Filosofía IV, donde
desarrollé las líneas de investigación en torno a la Estética
contemporánea que han dado lugar a buena parte de los Artículos
publicados en este Libro. Investigaciones que han contado con el valioso
respaldo del grupo Theoria –Proyecto Crítico de Ciencias Sociales
UCM– bajo la persona de su Director el Profesor Dr. Román Reyes quien
ha alentado y propiciado la publicación de los avances en sucesivas
entregas de la Revista Nómadas
–también bajo su Dirección– de los últimos Artículos que componen
el estudio que aquí presento en versión ampliada, crítica y anotada.
Registro
completo Reservar Guardar para envío / impresión Itemes del
mismo Autor ISBN : 9788478225231 Itemes en el mism o estante Autor
Personal : Vásquez Rocca, Adolfo. Búsq ued a en o tro s recurso s
Título : Peter Sloterdijk : esferas, helada cósmica y políticas de climatización /
Adolfo
Vásquez Rocca. Artículos de Publicaciones Títulos de Publicaciones
de la A Datos de Publicación: Valencia : Instituto Alfons el Magnàn
im , 2008. Otras Bibliotecas Descripción Física : 221 p. Google
Académico Serie : Novatores ; 28 Notas : Bibliografía : p. 219-221.
U sted enco ntró título s en las Materia : Sloterdijk, Peter,
1947-
categ o rías: Filosofía occidental moderna Existencias Fecha de
Número de Nota C opia Material Localización Biblioteca Devolución C
lasificación Colección U.CHILE Filosofía y Humanidades 193.09 S634V 1 Libro General
Peter
Sloterdijk es uno de los filósofos más influyentes y originales del
siglo XXI; de una gran cultura filosófica, bella retórica
–consciente de su afinidad con la música y la arquitectura– y un
estilo provocador, enfrenta los problemas de su tiempo con las armas
de un fenomenólogo agudo, que desea escribir una “ontología de los
espacios humanos”. La orientación interdisciplinaria de su obra
incorpora conceptos e intereses procedentes del arte, la literatura,
la antropología, la psicología, la biotecnología, la política, la
educación –las antropotecnias, la crisis del humanismo– y la
cibercultura.
editorial:FCE FONDO DE CULTURA ECONOMICA MEXICO lugar de edición: México, D.F. año de edición: 2010 formato: ALTRES páginas: 95 en la web: disponibilidad inmediata
PETER SLOTERDIJK 'ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DE CLIMATIZACIÓN'
I Parte*
Si hay
algún filósofo atípico en la lista de pensadores más influyentes
del siglo XXI este es sin duda el alemán Peter Sloterdijk. Profundo
conocedor de la más sólida tradición cultural y filosófica de su
país –estudió Filosofía, Germanística e Historia en las
universidades de Múnich y Hamburgo– y no en vano se formó bajo el
influjo de lo que se ha dado en llamar la segunda generación de la
Escuela de Frankfurt. En Sloterdijk concurren también otras
tradiciones e influencias: La poética del espacio
de Bachelard, Musil, Canetti, Hermann Broch y Spengler. También en
Sloterdijk se deja ver el influjo de Nietzsche, particularmente en
sus referencias a la crisis del Humanismo que luego con Heidegger
asumiría otro designio hermenéutico.
Es así como obras de distinto carácter han ido delineando la propia propuesta filosófica de Sloterdijk: desde los escritos bélicosde
Jünger hasta el taoísmo y la mística. Esta apertura se hace también
extensible a la orientación interdisciplinaria de los textos de
Sloterdijk; ellos incorporan ideas, conceptos e intereses procedentes
de áreas tan diversas como la antropología, el arte conceptual, la
música concreta, la arquitectura, la estrategia militar, el pop, el
psicoanálisis, la mitología, la patrística, la mística, la psicología
analítica, la biología, la medicina magnetopática o la literatura.
Su pasión por la literatura no se limita a convertirla en un objeto
de atención filosófica, sino que también la cultiva en los bellos
ejercicios estilísticos de su privilegiada pluma. Sloterdijk escribe
con una una calidad literaria no vista en Alemania desde los tiempos
de Nietzsche, cuestión que en lugar de consagrarlo, paradojalmente,
lo ha convertido en un autor bajo sospecha, lo que no resulta
extraño en el veleidoso reducto de la filosofía académica. Más aún
cuando Sloterdijk es también conductor –junto a Rüdiger Safranski–
de un programa de televisión en la cadena pública alemana –ZDF-: "El
Cuarteto Filosófico" [Das Philosophische Quartett] –que tomó el
nombre del célebre "Cuarteto literario" de Marcel Reich Ranicki–
donde tienen lugar debates y análisis político-culturales de
actualidad desde una óptica filosófica y estética. El Programa se
emite –cada dos meses– el domingo en directo, en horario estelar, con
una duración de una hora y se graba en un estudio instalado en la
fábrica de cristal que posee el consorcio automovilístico Volkswagen
en Dresde. Como si esto no fuera suficiente para dotarlo de cierta
heterodoxia, el año recién pasado fue designado miembro de la
Academia de las Artes de Berlín junto a otros seis artistas e
intelectuales.
Peter
Sloterdijk rector de una universidad especializada en nuevos medios
y diseño –la Hochschule für Gestaltung– en Karlsruhe al suroeste de
Alemania, cerca de la frontera francesa, ha sido recientemente
candidato al Premio Príncipe de Asturias de Comunicación y
Humanidades.
Sloterdijk, célebre por su ya legendaria Crítica de la razón cínica (1983), obraque
–según Safranski– “cuenta cómo, tras desenmascaramientos e
ilustraciones, la conciencia moderna tomó conciencia de sí y cómo ahora,
con correcta conciencia, obra sin embargo incorrectamente''. La
recuperación del ideario cínico tiene lugar con el descrédito de las
utopías, en la trastienda de la posmodernidad, en el desencanto
estético-político ante las sociedades neoliberales. Crítica de la razón cínica puede leerse también como una puesta al día de la Dialéctica de la Ilustración
de Adorno y Horkheimer. Sloterdijk suscribe los honestos ideales
del cinismo antiguo como una manera de combatir precisamente al
cinismo moderno, puesto que desde su punto de vista la teoría critica
habría fracasado en su intento por rectificar el rumbo catastrófico
en el que la "dialéctica de la ilustración" se había precipitado
durante el siglo XX. No se trata –pues– ya del nihilismo en ascenso,
ni la metamorfosis de la razón en nuevo mito ni, mucho menos, del
dominio de la razón instrumental lo que Sloterdijk describe y
denuncia, sino el cinismo difuso de nuestras sociedades exhaustas. Ese
“nuevo cinismo” que se despliega como una negatividad madura que
apenas proporciona un poco de ironía y compasión, pero que finalmente
desemboca en la desesperanza. Un cinismo que Sloterdijk define como
“falsa conciencia ilustrada”: la de quienes se dan cuenta de que
todo se ha desenmascarado y pese a ello no hacen nada, la de quienes
se dan cuenta de que la escuela de la sospecha tampoco ha servido
de mucho.
Pese a todo en Crítica de la razón cínica
Sloterdijk presenta un discurso ético comprometido, libre de las
falacias y espejismos del humanismo “edificante”, de la antropología
filosófica asentada sobre la herencia de la ilustración y la creencia
en el progreso. Sloterdijk proclama así el fin del totalitarismo
metafísico y la caducidad de la fatiga nihilista, a la vez que abre
una brecha entre los apocalípticos y los entusiastas de las nuevas
tecnologías, incluida la genética, ensayando –además– una teoría de
la intimidad, del espacio interior, así como del exterior más
abarcante, para explicar su concepción general del mundo y de la
historia.
Filósofo complejo como pocos, crítico, polémico, pero sobretodo “hiperbólico”, Sloterdijk
de una gran cultura filosófica, bella retórica –consciente de su
afinidad con la música y la arquitectura– y un estilo provocador,
enfrenta los problemas de su tiempo con las armas de un fenomenólogo
agudo, atento y perspicaz, que desea escribir una “ontología de
nosotros mismos”.
Ya en ese brillante Ensayo que es Extrañamiento del Mundo (1993) –de una alcance teórico difícil de dimensionar– se encuentran en marcha las ideas matrices de su Trilogía Esferas (1998 - 2004), allí se pueden apreciar en su génesis, entretejiéndose, en toda su belleza y lirismo. Extrañamiento del mundo es
sin duda la mejor obra de Sloterdijk. Por ello no sería casual que
obtuviera el Premio Ernst Robert Curtius 1993. Sloterdijk esboza allí con expresiva visualidad poética las ideas que luego desarrollará bajo la temeraria forma del Gran Relato. Sloterdijk no le teme a los Grandes Relatos ni al cristiano, ni al liberal-progresista, ni al hegeliano, ni al marxista, ni siquiera al fascista–,
Sloterdijk es un maestro para reconstruir las historias en sus
entresijos técnicos, auscultando el detalle para desde allí proyectar un
diagnostico epocal con el afán provocador que le caracteriza.
En Esferas a su vez–suopus magnum– Sloterdijklleva
a cabo una reconstrucción de las etapas de nuestra historia como
habitantes de esferas, el tránsito desde el pliegue o clausura de la
que el ser humano surge al estallido del espacio donde se ve
psicológicamente expuesto y vulnerable. Así Sloterdijk transita del
espacio más íntimo al más extenso y abarcante, donde se patentiza un
extraño impulso a lo inmenso e inquietante.
Esta
filosofía que se ubica bajo la imagen de la esfera y que da pábulo a
todo tipo de asociaciones en torno a burbujas de aire, pompas de
jabón y a fenómenos inanes, inestables, casi privados de objetividad,
se sitúa ya de un modo consciente en una zona marginal del espacio
acotado en términos académicos y culturales, jugando con la fantasía
de aligerar el centro desde la periferia:
Una
pompa de jabón es una película muy fina de jabón y agua que
encierra a una esfera hueca y exhibe una superficie iridiscente.
Normalmente las pompas de jabón duran solo unos segundos y luego
estallan por sí solas o por contacto con otro objeto. A menudo se
usan como objeto de juego para los niños, pero su uso en
espectáculos artísticos demuestra que también pueden ser fascinantes
para los adultos. Las pompas de jabón pueden ayudar a resolver
problemas matemáticos complejos sobre el espacio, ya que siempre
buscan la menor área de superficie entre puntos o aristas.
La
teoría de las esferas es así un instrumento morfológico que permite
reconstruir el éxodo del ser humano de la simbiosis primitiva al
tráfico histórico-universal en imperios y sistemas globales como una
historia coherente de extraversiones; ella reconstruye el fenómeno de
la gran cultura como la novela de la transferencia de esferas desde
el mínimo íntimo, el de la burbuja dual, hasta el máximo imperial,
que había que representar como cosmos monádico redondo. Si la
exclusividad de la burbuja es un motivo lírico, el de la inclusividad
del globo es uno épico.
Su imaginario se nutre de metáforas épicas, propias del aliento de los grandes relatos.
Sus imágenes son tributarias al imaginario de la navegación y al de
la bóveda celeste, perfectamente esférica, visión de un mundo
ordenado y armónico que Aristóteles trasmitió a la Edad Media. Los
ciudadanos de la época moderna tuvieron luego que acomodarse a una
nueva situación en la que, con la ilusión de la posición central de
su patria en el universo, desapareció también la imagen consoladora
de que la tierra estaba envuelta por bóvedas esféricas a modo de
cálidos abrigos celestes. Desde entonces, los seres humanos de la
época moderna tuvieron que aprender a arreglárselas para existir a la
intemperie, expuestos al nuevo aliento frío de fuera. El ser humano
descascarado desarrolla su psicosis epocal respondiendo al
enfriamiento exterior con el desarrollo de curiosas políticas de
climatización. Al análisis de la conexión entre las crisis vitales y
los intentos fracasados de conformar espacios habitables; así como a
las catástrofes que acontecen cuando una esfera estalla, como
sucedió –precisamente– con el giro copernicano, es a lo que se
avocará de modo principal este Libro.
Desde
la primera esfera en la que estamos inmersos, con “la clausura en
la madre”, todos los espacios de vida humanos no son sino
reminiscencias de esa caverna original siempre añorada de la primera
esfera humana. Sloterdijk comienza así su relato desde la primera
esfera en que estamos inmersos, con la “clausura de la madre”.
Pertenece al drama de la vida el que siempre haya que abandonar
espacios animados, en los que uno esta inmerso y seguro, sin saber si
se va a encontrar en los nuevos un recambio habitable. El primer
traslado, exilio o extrañamiento, el primer acto del drama, pues,
sucede con el nacimiento. ¿Dónde venimos cuando venimos “al mundo”?,
pregunta Sloterdijk. El modo de afrontar el mundo fuera del seno
materno viene determinado de manera difícilmente analizable por los
restos de memoria prenatales. Todos hemos habitado en el seno materno
un continente desaparecido, una “íntima Atlántida” que se sumergió
con el nacimiento, no en el espacio, desde luego, sino en el tiempo,
por eso se necesita una arqueología de los niveles emocionales
profundos.
Así
en la filosofía de Sloterdijk se pueden encontrar una multiplicidad
de escenificaciones y actores que representan el drama indistinto
de naturaleza y cultura; en la historia de los procesos
antropotécnicos Sloterdijk introduce en sus relatos todo aquello con
lo que el hombre convive cotidianamente, a saber: signos, señales,
símbolos, máquinas, herramientas, animales, plantas, virus,
bacterias, textos, obras de arte, museos, prótesis, intervenciones
quirúrgicas, fármacos; a lo que se debe sumar la irrupción de los
artefactos tecnológicos en las nueva configuración de la vida
humana. La historia de esta cohabitación con elementos cuyo estatuto
ontológico no ha sido suficientemente aclarado es el desafío de la
filosofía de Sloterdijk. Bajo esta perspectiva, el mismo estatuto
ontológico del hombre no está claro; en este sentido, Sloterdijk
entiende al hombre como una deriva biotecnológica asubjetiva que
vive hoy un momento decisivo en términos de política de la especie.
De allí la crisis del humanismo y el reclamo por parte de Sloterdijk
de una nueva constitución ontológica que tenga en cuenta a los otros
seres humanos, a los animales y las máquinas, esto suscitará ásperas
controversias que serán abordadas en la presente obra. Baste sólo
mencionar la polémica con Habermas, disputa semi-velada en torno a
las posibilidades tecnológico-genéticas de mejora del ser humano.
Este debate no ha sido sino la secularización posmetafísica del
viejo problema del Humanismo, a saber el de la domesticación del ser
humano.
El
campo de resonancia del pensamiento de Sloterdijk, como se ve, es
extremadamente amplio y complejo, sin embargo su modo de abordar los
problemas de nuestra época crítica es lúcido y original, erudito a
la vez que inventivo, lo que lo ha convertido en un autor
imprescindible para entender nuestro tiempo, esto pese a que la
administración de la cultura no sepa aún muy bien dónde
clasificarlo.
Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de
Filosofía IV. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de
Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de
la Universidad Andrés Bello UNAB. – En octubre de 2006 y 2007 es
invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un
Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo Editorial
Internacional de la 'Fundación Ética Mundial'
de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de
'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina.
Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de SophiaRevista Observaciones Filosóficas.
Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita
Universidad Autónoma de Puebla. Director Académico Carrera de Filosofía
y Teología, Universidad Cristiana de Chile UCCH – Profesor
visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Artista conceptual. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008.
Los
Artículos que aquí se presentan por primera vez bajo la forma de
libro han aparecido previamente en Revistas Internacionales de
Filosofía, principalmente españolas, y otras tantas de Chile,
Argentina y México. Ellos han sido, a su vez, resultado del trabajo
investigador y docente desarrollado tanto en el Seminario monográfico
sobre Sloterdijk dictado desde hace algunos años en el Programa de
Postgrado en Filosofía de la PUCV, como en cursos de Postgrado y
Conferencias impartidas como profesor invitado en Universidades de
México, entre las que se cuentan la Benemérita Universidad Autónoma de
Puebla BUAP y la Universidad Nacional Autónoma de México UNAM. Con
justicia, cabe señalar la importancia de las traducciones al español
de la trilogía Esferas, llevada a cabo por Isidoro Reguera, bajo el alero de la editorial Siruela de Madrid.
Entre
las entidades españolas a las que cabe agradecer por hacer posible
este Libro se cuenta en primer término la Institució Alfons el
Magnànim que publica la obra en su Colección “Pensamiento y
Sociedad”, bajo la dirección editorial de la Dra. Rosa María Rodríguez Magda –impulsora de este Proyecto– así como a la Revista Debats–perteneciente
a la misma entidad editora– y que publicó en su oportunidad
[/debats/num/94/otoño/2006] el Ensayo central que da título a la
presente obra.
Luego
no puedo dejar de mencionar a la Universidad Complutense de Madrid y
al programa de Doctorado del Departamento de Filosofía IV, donde
desarrollé las líneas de investigación en torno a la Estética
contemporánea que han dado lugar a buena parte de los Artículos
publicados en este Libro. Investigaciones que han contado con el valioso
respaldo del grupo Theoria –Proyecto Crítico de Ciencias Sociales
UCM– bajo la persona de su Director el Profesor Dr. Román Reyes quien ha alentado y propiciado la publicación de los avances en sucesivas entregas de la Revista Nómadas
–también bajo su Dirección– de los últimos Artículos que componen
el estudio que aquí presento en versión ampliada, crítica y anotada.
Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía
IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado
del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de
Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología
y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. – En octubre de 2006 y
2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar
un Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo Editorial
Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis – Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV. –Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Artista conceptual. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011
PETER SLOTERDIJK: ESFERAS, ANTROPOTÉCNICAS Y POST-HISTORIA.
Reseña al libro: Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de la climatización de Adolfo Vásquez Rocca, Valencia, Ed. Institució Alfons Magnánim, 2008.
La
reflexión filosófica contemporánea tiene como gran obsesión o nueva
“ansiedad” el tema del espacio. En particular, los trabajos de
Peter Sloterdijk han trazado la posibilidad de una “filosofía del
espacio” a partir de la deriva antropotécnica del hombre y sus esferas.
Para Sloterdijk la esfera se podría definir como la forma de la
antropotecnia, esto es, el modo en que el ser vivo hombre deviene como
tal. Así, el humanismo, cuyo “tema latente” sería el de la
domesticación del hombre basada en la idea de que la “lectura amansa”,
constituiría una de los últimas derivas de dicha antropotecnia1.
Con ello, Sloterdijk propone una nueva relación entre la vida y la
historia articulada a partir de la problemática del espacio.
Escuchando
los estertores de Platón, Sloterdijk plantea que el hombre adviene
en la forma de una “utopía bio-ontológica” en cuya deriva intenta
reconstituir la caverna originaria: la simbiosis materna original,
habría sido sustituida históricamente por los sistemas religiosos, los
imperios, los Estados nacionales modernos y, hoy día, por el
dispositivo informático-espectacular que habría desplegado sus fauces
en la forma de una alianza transnacional por la seguridad global2.
Así, el proceso de des-esferización que comienza en el animal
humano a partir de su separación de la madre, habría culminado en el
intento del hombre moderno por construir una esfera a partir de la
ilusión que brindan los aparatos de seguridad.
Todos estos sistemas (religiosos, estatales, de seguridad) habrían constituido nuevas esferas
a través de las cuales el hombre encontraría una cierta protección.
En esta perspectiva vivir no significa otra cosa que crear esferas,
abrir nuevas atmósferas y espacializar al mundo para que el hombre
que inexorablemente ha dejado atrás la rigidez del mundo animal-
pueda tener lugar. “Los hombres –dice Sloterdijk- son seres que se
cuidan y se protegen por sí mismos y, vivan donde vivan, generan
alrededor suyo el entorno de un parque.”3
O, como bien plantea Adolfo Vásquez Rocca: “Los hombres, nos
recuerda Sloterdijk, vivimos en espacios, en esferas, en atmósferas.
Vivir es crear esferas.”4 Este problema quizás sitúe a Sloterdijk en una misma esfera filosófica
con sus contemporáneos: Michel Foucault, Giorgio Agamben o Jean-Luc
Nancy podrían ser perfectamente calificados –aunque de diversos
modos- como filósofos de las heterotopías5 o, lo que es igual, como filósofos de las esferas. Pero también, emparenta a Sloterdijk con las reflexiones del jurista alemán Carl Schmitt quien, en Tierra y Mar,
un libro escrito allá por los años 50, recordaba que el hombre es,
en esencia, un ser “terrestre” mostrando que la crisis epocal se
debía a la rotura del nómos marítimo que había estructurado al Ius Publicum Europeaum de cuyos restos Schmitt espera el surgimiento de un nuevo nómos, de una “nueva gran medida”6.
En esta vía, si el problema sloterdijkiano es el de la deriva antropotécnica a través de la cual, el hombre esferiza al
mundo, habría que preguntarse por la diferencia entre las esferas
que proporcionan cuidado y protección y la figura político-estatal de
la soberanía que abogan, cada uno a su modo, tanto Hobbes como
Schmitt: ¿no es precisamente esta última la que, no obstante su
“artificialidad” (Hobbes) habría proveído de dicha protección, gracias
a su capacidad incondicionada por la decisión (Schmitt)? Dicho de
otra manera: la deriva antropotécnica ¿se orienta sólo en función de
una lógica inmunitaria o su abertura tiene la forma de una
vida-en-común?
Es así que el trazado de Sloterdijk a partir del concepto de esferas
proyecta al pensamiento a una nueva concepción de lo común. Una
comunidad que tensiona la antropotecnia de la domesticación: “(...) la
historia de la política más reciente (post-clásica) –plantea
Sloterdijk -es una historia de errores de formato. De ellos pueden
desprenderse dos cosas: por un lado, que los intentos de producir
comunas a gran escala acaban en totalitarismos; por otro, que la
desatención a las pequeñas unidades puede conducir a largo plazo a
las sociedades modernas a psicopatológicos callejones sin salida. Si
Michael Walzer pudo decir que “la izquierda jamás ha entendido la
estirpe”, habría que añadir que la derecha nacional jamás ha
entendido la diferencia entre Estado y horda. Lo que no ha entendido
ninguna de las dos es el hecho de que, con la irrupción de la época
del mundo post-agraria, la relación proporcionada entre lo grande y
lo pequeño está a la espera de nuevas configuraciones en las que sea
posible vivir.”7
Así, el proyecto filosófico sloterdijkiano apunta, pues, al
problema de la “pertenencia mutua”, en el paradójico momento
post-político de la política. En este sentido, ¿que política puede
atender el problema de la mutua convivencia de los “últimos
hombres”? Sloterdijk responde: la hiperpolítica,
esto es, una política que emerge en el contexto radical de la
“ausencia de imperios” y que se presenta como capaz de organizar la
vida de los últimos hombres. ¿Es la hiperpolítica aquello que Michel
Foucault denominaba biopolítica
como ese nuevo “poder sobre la vida” derivado de toda la historia
antropotécnica pero falto de cualquier mediación característica de la
“política clásica” o estatal?
En el pensamiento de Sloterdijk se articula la relación vida e historia a la luz de su filosofía del espacio. De esta forma, el problema ecológico, la globalización, la arremetida de las masas y, en
general, el agudo diagnóstico sloterdijkiano de nuestro presente,
configuran la trama de la obra introductoria del profesor Vásquez
Rocca. En este sentido, no habría que dejar pasar el hecho de que
este libro se presenta como uno de los primeros libros en lengua
castellana dedicadas al pensador alemán. Con ello, el autor pone en
discusión una serie de problemas que no sólo pertenecen al horizonte
de aquello que se conoce como el debate biopolítico, sino que
además, constituye una precisa introducción al singular pensamiento
de Sloterdijk.
Desde las esferas, hasta los parques humanos, desde la modernidad como índice de domesticación humanista, a la deriva antropotécnica, desde la complejidad de la helada cósmica hasta el atmoterrorismo.
La
post-historia ha traído a luz a la propia pre-historia. Con ello,
los “últimos hombres” indicados por Sloterdijk son, a su vez, los
primeros. Como tales, los primeros hombres requerirán de un nuevo
discurso filosófico, si acaso el término “filosofía” ha de seguir
teniendo sentido. Si se quiere, tendrán que crear nuevas esferas.
Ahora
bien, la actual diseminación del discurso filosófico ha terminado
por transformar a los otrora sistemas en trazos, a la filosofía en
literatura y a las verdades en estrategias. En esa nueva esfera a la
que se ha desplazado el pensamiento, se encuentra toda la filosofía
contemporánea que, como decíamos, podría ser caracterizada como una filosofía heterotópica.
En dicha esfera, destellan nuevas vías, interrogan nuevas preguntas
y leen nuevos lenguajes: se trata, por sobre todo, de abrir
condiciones histórico-filosóficas para una nueva enunciabilidad. Que
la esfera filosófica a la cual pertenece Sloterdijk pueda abrir esas
nuevas condiciones y de qué modo lo pueda hacer, es algo que, a la
luz de la catástrofe planetaria, comporta todo lo que un pensamiento
radical puede exigir: urgencia.
Vásquez Rocca, Adolfo, , "Sloterdijk
y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano,
Culturas Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo",
En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas -
Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre.
2011 (II), pp. [100-125]
- Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk,
Heidegger y Jean-Luc Nancy: Esferas, arqueología de lo íntimo,
morfología del espacio compartido e historia de la fascinación de
proximidad". En NÓMADAS. 32 | Julio-Diciembre.2011 (II) Revista
Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas | Critical Review of
Social and Juridical Sciences, Universidad Complutense de Madrid http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca.pdf
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk; Psicopolítica, De las Memorias del subsuelo a la Posthistoria" En EIKASIA, Revista de Filosofía, Nº 36 - 2011, ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, pp.7 - 22. http://www.revistadefilosofia.com/36-01.pdf
1 Peter Sloterdijk Normas para el parque humano Madrid, Ed. Siruela, 2000, p. 32.
2 Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de climatización Valencia, 2007.
3 Peter Sloterdijk Normas para un parque humano Madrid, Ed. Siruela, 2000, p. 75.
4 Adolfo Vásquez Rocca Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de climatización op.cit. p. 142.
5
Para Foucault el problema humano era fundamentalmente lo que el
denominaba “gubernamentalidad” cuya característica más decisiva
consista en la distribución (la oikonomía) de los vivientes.
Poblaciones enteras de desplazados, de refugiados, de consumidores,
de marginales, abriendo un espacio otro en el seno de las propias
urbes. En la deriva de las nuevas heterotopías que distribuye la
gubernamentalidad global, la pólis occidental es llevada a su
definitiva implosión.
6 Carl Schmitt Tierra y Mar. Una reflexión sobre la Historia universal. Madrid, Ed. Trotta, 2002.
7 Peter Sloterdijk “El Imperio ausente y la hiperpolítica” En: De la Nuez, Iván (ed.) Paisajes después del muro. Disidencias en el post-comunismo diez años después de la caída del muro de Berlín. Barcelona, Ed. Península, 1999, p. 186.
Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía
IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado
del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de
Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología
y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. – En octubre de 2006 y
2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar
un Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo Editorial
Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis – Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV. –Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Artista conceptual. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011
Doctor
en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso;
Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía
IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado
del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de
Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología
y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. – En octubre de 2006 y
2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar
un Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo Editorial
Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis – Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV. –Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Artista conceptual. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el
Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la
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Artículo "Peter Sloterdijk; el hombre como experimento sonoro y metafísico animal de la ausencia", PHILOSOPHICA, Instituto de Filosofía PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAÍSO, Nº 31, Sem. I, 2007, ISSN 076 - 1913, pp. 89-105.
[HTML]Del mismo autorVásquez Rocca, Adolfo,- psikeba.com.ar... pdf Adolfo Vásquez Rocca [UNIVERSIDAD CATÓLICA DE VALPARAISO - UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID] [000-000] PeterSloterdijk: Esferas, flujos, sistemas ...En caché - Búsqueda en la web - Las 2 versiones
Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de climatización
Autor:Adolfo Vásquez Rocca
Entitat: Edicions Alfons el Magnànim ISBN: 978-84-7822-523-1 Número d'Edició: 1ª Lloc d'Edició: València Any d'Edició: 2008 Dimensions: 19x12 Enquadernació: Rústica Pàgines: 221 Idiomes: Text en castellà
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Título : Peter Sloterdijk : esferas, helada cósmica y políticas de climatización /
Adolfo
Vásquez Rocca. Artículos de Publicaciones Títulos de Publicaciones
de la A Datos de Publicación: Valencia : Instituto Alfons el Magnàn
im , 2008. Otras Bibliotecas Descripción Física : 221 p. Google
Académico Serie : Novatores ; 28 Notas : Bibliografía : p. 219-221.
U sted enco ntró título s en las Materia : Sloterdijk, Peter,
1947-
categ o rías: Filosofía occidental moderna Existencias Fecha de
Número de Nota C opia Material Localización Biblioteca Devolución C
lasificación Colección U.CHILE Filosofía y Humanidades 193.09 S634V 1 Libro General
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Peter
Sloterdijk es uno de los filósofos más influyentes y originales del
siglo XXI; de una gran cultura filosófica, bella retórica
–consciente de su afinidad con la música y la arquitectura– y un
estilo provocador, enfrenta los problemas de su tiempo con las armas
de un fenomenólogo agudo, que desea escribir una “ontología de los
espacios humanos”. La orientación interdisciplinaria de su obra
incorpora conceptos e intereses procedentes del arte, la literatura,
la antropología, la psicología, la biotecnología, la política, la
educación –las antropotecnias, la crisis del humanismo– y la
cibercultura.
editorial:FCE FONDO DE CULTURA ECONOMICA MEXICO lugar de edición: México, D.F. año de edición: 2010 formato: ALTRES páginas: 95 en la web: disponibilidad inmediata
Libro Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca
* Una Introducción a propósito del lanzamiento del Libro sobre
Peter Sloterdijk : Adolfo Vásquez Rocca, Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas ... Leer más
Seminario Peter Sloterdijk – W. Benjamín; Filosofía, Estética y Arquitectura.Seminario Peter Sloterdijk por Adolfo Vásquez Rocca PUCV Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca – Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. ... Leer más
Peter Sloterdijk * Introducción a propósito del lanzamiento del Libro sobre Peter Sloterdijk : Adolfo Vásquez Rocca, Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización , Colección Novatores, Nº ... Leer más
Peter Sloterdijk; esferas, helada cósmica y políticas de climatización
Autor:Adolfo Vásquez Rocca
Entitat: Edicions Alfons el Magnànim ISBN: 978-84-7822-523-1 Número d'Edició: 1ª Lloc d'Edició: València Any d'Edició: 2008 Dimensions: 19x12 Enquadernació: Rústica Pàgines: 221 Idiomes: Text en castellà
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Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía
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Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de
Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología
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2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar
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Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis – Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. –Secretario Ejecutivo de Revista Philosophica PUCV. –Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Cataluña / Gijón, Asturias, España. –Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM. –Miembro de la Federación Internacional de Archivos Fílmicos (FIAF) con sede en Bruselas, Bélgica. Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Artista conceptual. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización,
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-
Peter Sloterdijk Libro ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DE CLIMATIZACIÓN Por Adolfo Vásquez Rocca
Vásquez Rocca, Adolfo, , "Sloterdijk y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre. 2011 (II), pp. [102-125] http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf
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Revista Observaciones Filosóficas - Peter Sloterdijk
Libro Peter Sloterdijk Por Adolfo Vásquez Rocca
Peter Sloterdijk Libro ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DE CLIMATIZACIÓN Por Adolfo Vásquez Rocca
Adolfo Vásquez Rocca PH. D.
adolfovrocca@gmail.com
Peter Sloterdijk Libro ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DE CLIMATIZACIÓN Por Adolfo Vásquez Rocca
LIBRO: SLOTERDIJK; ESFERAS, HELADA CÓSMICA Y POLÍTICAS DE CLIMATIZACIÓN Dr. Adolfo Vasquez Rocca IAM